كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٢١٣ - أحمد بن علي بن عمر بن أحمد بن أبى بكر بن سالم، الشهاب الحميري، الشوايطي، اليمني، ثم المكي، الشافعي. - ج: 1 - ص: 358

المحب، مجالسَ من "الشَفا"، وعلى رُقيَّةَ ابنةِ ابنِ مزروعٍ (١): "الرَّسالة" للقُشَيْري (٢)، و"الضُّعفاءَ" للنَّسائيِّ، وعدَّةَ أجزاءٍ، وعلى القاضي الزَّينِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عليٍّ الزَّرَنْديِّ الأوَّل من "مسلسلاتِ العَلائِي" (٣)، وعلى الزَّينِ أبي بكرٍ المُراغيِّ: "صحيحَ مسلمٍ"، و"أبا داود"، و"الدَّارقطنيَّ"، وغيرَها من الأجزاء، وتكرَّرتْ قراءتُه عليه لـ "أربعيِّ النووي"، وبحثَ بها على الجمالِ الكَازَرُوني إلى الرَّهن من "التَّنبيه" (٤)، وكذا تردَّدَ إلى اليمنِ مِرارًا، وأخذَ بحرازٍ منه القراءاتِ عن محمَّدِ بنِ يحيى الشَّارفي (٥)، شيخِ شيخِه الملحانيِّ الماضي، وكذا أخذَها بمكَّةَ عن ابنِ سلامةَ، وابنِ الجزريِّ، وتفقَّه أيضًا بمكَّةَ بالشَّمسِ الغَرَّاقي (٦)، وسمعَ بها على ابنِ صِدَّيقٍ، والجَمالِ ابنِ ظَهيرةَ،

---

(١) رقية بنتُ يحيى بنِ عبدِ السَّلامِ، ابنُ مزروع، توفيت سنة ٨١٥ هـ عن ٨٧ سنة.
"الضوء اللامع" ١٢/ ٣٦.
(٢) "الرسالة القشيرية"، في التصوف، طبعت مرارًا في القاهرة، والقشيري هو: عبدُ الكريم بن هوزان، أبو القاسم القشيري، ت: ٤٦٥ هـ.
(٣) العلائي: الحافظُ خليلُ بنُ كيكلدي، صلاحُ الدين، ت: ٧٦١ هـ، وأول هذه المسلسلات: المسلسل بالأولية، وقد طبعت ضمن مجموع "مسلسلات في الحديث"، تحقيق أبي الفيض الغماري.
(٤) التنبيه في فروع الشافعية"، وقد تقدم التعريف به.
(٥) محمَّدُ بنُ يحيى الشارفيُّ، الهمدانيُّ، المقرئ، تلا عليه عبد الرحمن بن هبة الله الملحاني، ولقيه الشهاب الشوائطي بحراز من اليمن سنة ٨٠٩ هـ فتلا عليه ختمة للسبع.
"الضوء اللامع" ٢/ ٢٨، ١٠/ ٧٦.
(٦) محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ خليل، شمسُ الدِّينِ، المصريُّ، الغرَّاقيُّ - بالمعجمة وتشديد الراء وبعد الألف قاف، برع في الفرائض، وكثر الطلبة عليه، وكان خيِّرا حسن السمت متواضعًا، توفي سنة ٨١٦ هـ. ينظر: "إنباء الغمر" ٧/ ١٤١.