كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٤٣٤ - إسماعيل بن عمرو الأشدق بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص، أبو محمد، القرشي، الأموي، السعيدي، المدني. - ج: 2 - ص: 42

وكذا أخرجه ابنُ حِبَّان (١)، والحاكم في "صحيحيهما" (٢)، وفي "الموالي" لأبي عمرَ الكنْديِّ (٣) مِن طريقِ سليمانَ بنِ عمرانَ، قال: ذُكرَ لسعيدِ بنِ المسيِّبِ إسماعيلُ بنُ عبيدٍ - مولى الأنصار - وكثرةُ صدقتهِ، وفعلهِ المعروفَ، فذكر قصَّةً. قال شيخُنا (٤): فلعلَّه هذا.

٤٣٤ - إسماعيلُ بنُ عمروٍ الأشدقِ بنِ سعيدِ بنِ العاصِ بنِ سعيدِ بنِ العاصِ، أبو محمَّدٍ، القُرشيُّ، الأُمويُّ، السَّعيديُّ، المدَنيُّ.

صاحبُ الأعوصِ (٥)، قصرٍ كانَ له بها على مرحلةٍ من شرقيِّها، من جِلِّةِ أهلِ المدينة، وهو عمُّ إسحاقَ بنِ سعيدٍ الماضي، يروي عن: ابنِ عبَّاسٍ، وعبيدِ الله بنِ أبي رافعٍ، وغيرِهما، وعنه: شَريكُ بنُ أبي نَمِر، وسليمانُ بنُ بلالٍ، وأبو بكرِ ابنُ أبَي سَبْرَة، ومروانُ بنُ عبدِ الحميد، وأهلُ المدينة. سكنَ الأعوصَ بالحجازِ بعدَ قتلِ والدِه، واعتزلَ النَّاسَ، وتعبَّدَ، وكانَ كبيرَ القدرِ، يُعَدُّ مِن عُبَّادِ الأشراف، بل كانَ عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ يراه أهلًا للخلافة، حيثُ قالَ: لو كان إليَّ الأمرُ لولَّيتُ القاسمَ بنَ محمَّدٍ،

---

(١) "صحيح ابن حبان" بترتيب ابن بلبان ١١/ ٢٧٧ (٤٩١٠).
(٢) "المستدرك" ٢/ ٧٠٦.
(٣) في "المخطوطة: لابن عمر الكردي، وهو تحريف.
وهو محمد بن يوسف الكندي، المصري، مؤرخ، له "الولاة وقضاة مصر"، توفي سنة ٣٥٠ هـ، وكتابه المذكور ألفه للقاضي محمد بن بدر، كما في "لسان الميزان" ٧/ ٩، وأبو عمر ذكره في "سير أعلام النبلاء" ١٥/ ٥٤٦.
(٤) "تهذيب التهذيب" ١/ ٣٢٨.
(٥) في الأصل، و"تهذيب التهذيب" و"الثقات": الأعوض، وهو تحريف، وانظر: "تهذيب الكمال" ٣/ ١٥٩، و"القاموس": عوص.