كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢١٠٤ - عبد الله بن محمد بن أبي القاسم فرحون بن محمد بن فرحون، البدر، أبو محمد ابن أبي عبد الله ابن أبي الفضل، اليعمري، الأبدي ثم الجياني. - ج: 4 - ص: 120

ولايةِ أبي جعفرٍ المنصورِ، يخطئُ ويخالفُ. وقالَ الذَّهبيُّ (١): إنَّهُ ماتَ بدمشقَ، وابنهُ عيسى: وَاهٍ.

٢١٠٤ - عبدُ اللّه بنُ محمَّدِ بنِ أبي القاسم فَرحونِ بنِ محمَّدِ بنِ فَرحونٍ، البدرُ، أبو محمَّدِ ابنُ أبي عبَدِ الله ابنِ أبي الفضلِ، اليَعْمَريُّ، الأبَّديُّ (٢) ثمَّ الجَيَّانيُّ (٣).

التُّونسيُّ الأصلِ، نزيَلُ المدينةِ وقاضيها، المالكيُّ، ومؤرِّخُها، ووالدُ محمَّدٍ، وأخو عليٍّ ومحمَّدٍ، المذكورِيْنَ في محالِّهمْ.

وُلِدَ في يوم الثَّلاثاءِ سادسِ جُمادى الآخرةِ، سنةَ ثلاثٍ وتسعينَ وستِّ مئةٍ، وكانَ أوَّلَ أولادِ أبيهِ، وأمُّهُ -وهي الشَّريفةُ ابنةُ عبدِ الواحدِ الحُسينيِّ (٤) - صالحةُ، وكذا أختُها خالتُه خديجةُ، بل وأمُّهما -وهي زينبُ ابنةُ داودَ- أنصاريةٌ من قدماءِ الصَّالحاتِ، فهو كريمُ الجُدود.

وسمِعَ من الرَّضيِّ الطَّبريِّ "الصَّحيحَ"، و "الشَّمائل" للتِّرمذي، و "الثَّقَفِيات" (٥)، ومن أبي عبد الله محمَّدِ بنِ عليٍّ الغِرْنَاطِي "المُوَطَّأ" رواية يحيى بنِ

---

(١) "تاريخ الإسلام" ٩/ ٤٧٢.
(٢) الأُبَّدي: بضمِّ الهمزة، وتشديد الباء الموحَّدة، وبعدها دال مهملة، نسبة إلى أُبَّدة، مدينة بالأندلس، من كورة جيَّان. "اللباب في تهذيب الأنساب" لابن الأثير ١/ ٢٣.
(٣) "ذيل التقييد" ٢/ ٤٥٦، و "الدرر الكامنة" ٣/ ٨٤، و "السلوك" ٣/ ١/ ١٦٦.
(٤) واسمها: مباركة، ذكرها المصنف في ترجمة محمَّدِ بنِ فَرحونٍ بن محمَّدِ بنِ فَرحونٍ.
(٥) نسبة إلى أبي عبد اللهِ القاسمِ بنِ الفضلِ الثَّقَفِيِّ، الأصبهانيِّ، توفي سنة ٤٨٩ هـ. "سير أعلام النبلاء" ١٩/ ٩، وانظر "كشف الظنون" ١/ ٥٢٢.