كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الثاء المثلثة - ٦٥١ - ثابت بن قيس الأنصاري، الزرقي، المدني. - ج: 2 - ص: 166

٦٥١ - ثابتُ بنُ قيسٍ الأنصاريُّ، الزُّرَقيُّ، المدَنيُّ.

ذكرَه مسلمٌ (١) في ثالثةِ تابعي المدنيين، يروي عن: أبي هريرةَ، وعنه: الزُّهريُّ. وخرَّج له أبو داود، والنَّسائيُّ، وابنُ ماجه، والبخاريُّ في "الأدب المفرد" (٢). وقال النَّسائيّ: ثقةٌ، وقال ابنُ مَندهْ: مشهورٌ مِن أهلِ المدينةِ، وذكرَه ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٣)، تُرجم في "التهذيب" (٤).

٦٥٢ - ثابتُ بنُ نُعيرِ بنِ [منصورِ بنِ] (٥) جمَّازِ بنِ شِيحةَ، الحسينيُّ، المنصوريُّ (٦).

أحدُ أمراءِ المدينة، وكانَ أميرَها أوَّلَ القرنِ التَّاسعِ، ثُمَّ عُزِلَ في سنةِ خمسٍ وثمان مئة بجمَّازِ بنِ هبةَ (٧)، ثُمَّ أُعيدَ، إلى أنْ خطبَ جمَّازٌ الإِمرة، فرُسِمَ باقتتالهما، فمَنْ غلبَ فهو الأميرُ، فاقتتلا في ذي القَعدةِ سنةَ تسعٍ، فغلبَ جمَّازٌ، واستولى على المدينةِ، وماتَ سنةَ إحدى عشرةَ. وقال المقريزيُّ (٨) في سنةِ إحدى عشرة: إنَّ حسنَ بنَ عجلانَ وكانَ قد

---

(١) "الطبقات" ١/ ٢٤٤ (٨٠٧).
(٢) رووا له حديثًا واحدًا: أبو داود في كتاب الأدب، باب: القول إذا هاجت الريح (٥٠٥٦)، والنسائي في كتاب اليوم والليلة، باب: ما يقول إذا هاجت الريح: ٩/ ٣٤١ (١٠٧٠١)، وابن ماجه في كتاب الأدب، باب: النهي عن سب الريح: (٣٧٢٧)، والبخاري في "الأدب المفرد"٧٢٠.
(٣) "الثقات"٤/ ٩٠.
(٤) "تهذيب الكمال" ٤/ ٣٧٢، و"تهذيب التهذيب"١/ ٥٥٥.
(٥) سقط ما بين المعقوفتين من الأصل، ففي مصادر الترجمة: ثابت بن نعير بن منصور بن جماز بن شيحة.
(٦) "المنهل الصافي" ٤/ ٨٥، و"الدليل الشافي" ١/ ٢٣١، و"الضوء اللامع" ٣/ ٥٠.
(٧) تحرَّفت في الأصل إلى: ثقبة. والمثبت هو الصواب: فهو: جماز بن هبة بن جماز بن منصور. انظر ترجمته: "ذيل الدرر" ٢٠٦.
(٨) "السلوك" ٤/ ٢/ ٧٥.