كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - أحمد بن عثمان بن عبد الغني الششتري. - ج: 1 - ص: 353

وثمان مئةٍ بمنزلِه من بُولاق، وحُملَ لبيتِه بالبَاطِليَّة (١)، فغُسِّلَ فيه من الغد، ثمَّ صُلِّيَ عليه بالأزهرِ، في أُناسٍ منهم المالكيُّ، والبكريُّ، وزكريا، والصَّندليُّ (٢) وهو الإمامُ، ثمَّ دُفِنَ بتربةٍ بالقربِ من الشَّيخِ سليمٍ بجوارِ أخيه عبدِ الوهَّابِ، وبينهما أكثرُ من سنتين ونصف، وتأسَّفَ النَّاسُ عليه، وأثنَوا عليه جميلًا، حتَّى سمعتُ بعضَ القدماءِ الأزهريين يقول: إنَّ الشَّيخَ حسنًا النّهياوي (٣) كتبَ في بعضِ مُراسلاتِه: إنَّ بقاءَه أمْنٌ من الرِّجال، وكنتُ ممَّن أحبَّه، وله عني بعضُ الأخذِ، رحمَه اللهُ وإيَّانا.

- أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ عبدِ الغني الشُّشتري.

ولدُ محمَّدٍ الآتي، يأتي فيمَن لم يسمَّ أبوه. (٣٣٤).

٢١٠ - أحمدُ بنُ عليِّ بنِ إبراهيمَ، الشِّهابُ، المدَنيُّ، ويُعرفِ بابنِ الخيَّاطِ (٤).

ممَّن أخذَ عني بها.

٢١١ - أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ محمَّدِ بنِ وجيهٍ، الشِّهابُ، أبو حامدٍ، الشِّيشِينيُّ (٥) الأصل، القاهريُّ، الحنبليُّ (٦).

قاضي الحرمين بعدَ المحيوي عبد القادر.

---

(١) الباطلية، من أحياء القاهرة بجوار الأزهر والحسين.
(٢) أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ حسنٍ، الشِّهابُ اللاميُّ، الصندليُّ، توفي سنة ٨٨٩ هـ. "الضوء" ٢/ ١٠٩.
(٣) نسبة لنهيى -بالفتح ثمَّ السكون ثم ياء وألف مقصورة- بلدة من نواحي الجيزة من مصر. "معجم البلدان" ٥/ ٣٢٨.
(٤) "الضوء اللامع" ٢/ ٧.
(٥) بمعجمتين مكسورتين تلي كلَّ واحدة تحتانية، وآخره نون، نسبة لقرية من المحلة بالغربية. ينظر: "الضوء اللامع"١١/ ٢١٥.
(٦) "الضوء اللامع" ٢/ ٩.