كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٣١٦١ - عياض بن صيري الكلبي، ابن عم أسامة بن زيد. - ج: 5 - ص: 374

يروي عن: أبي هريرةَ، وعنه: ابنُ إسحاقَ، قالَه ابن حِبَّانَ في ثانيةِ "ثقاته" (١).

وحديثُه عند أحمدَ (٢) مِن روايةِ ابنِ إسحاقَ عنه، عن أبيه، عن أبي هريرة، حديث: "لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُقبضَ العِلمُ" .. الحديثَ، وفيه: "إنَّ أوَّلَ زُمرةٍ تدخلُ الجنَّةَ مِن أمَّتي على صورةِ البدرِ، والتي تليها على أشدِّ نجمٍ إضاءةً"، "وفي الجمعةِ ساعةٌ .. " (٣).

٣١٦١ - عِياض بن صِيْرِي الكَلْبيُّ، ابنُ عمِّ أسامةَ بنِ زيدٍ (٤).

ذكرَه مسلمٌ (٥) هكذا في ثالثةِ تابعي المدنِيِّينَ.

٣١٦٢ - عياضُ بنُ عبدِ الله بنِ سعدِ بنِ أبي سَرْحٍ (٦)، العَامريُّ، الحجازيُّ، القُرَشيُّ، المكيُّ (٧).

ذكرَه مسلمٌ (٨) في ثالثةِ تابعي المدنِيِّينَ. كانَ أبوه أميرَ الدِّيارِ المِصريةِ لعثمانَ، فنشأَ بها، وحدَّثَ بمصرَ والحجازِ عن: أبي هريرةَ، وأبي سعيدٍ، وابنِ عمرَ، وعنه: بُكيرُ

---

(١) "الثقات" ٥/ ٢٦٧.
(٢) "المسند" ٢/ ٢٥٧ (٧٤٨٠).
(٣) الموضع السابق في "المسند".
(٤) "التاريخ الكبير" ٧/ ٢٠، و"الجرح والتعديل" ٦/ ٤٠٨، و"الثقات" ٥/ ٢٦٥.
(٥) "الطبقات" ١/ ٢٤٥ (٨١٨).
(٦) تحرَّفت في الأصل إلى "شرح"، والصحيح المثبت، انظر "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٥٦٧.
(٧) "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٥٦٧.
(٨) "الطبقات" ١/ ٢٤٤ (٨١٦).