كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ١٩١٣ - عبد الله بن زيد بن أسلم، أبو محمد العمري، مولى عمر بن الخطاب، المدني. - ج: 3 - ص: 501

كانَ كذَّابًا وضَّاعًا، وقالَ النَّسائيّ (١): ضعيفٌ جِدًّا، وقالَ ابنُ حِبَّانَ (٢): كان يروي عمَّن لم يره، ويحدِّثُ بما لم يسمعْ، وقد أخرجَ له ابنُ ماجه (٣)، وهو في "التهذيب" (٤)، و"ضعفاء العُقيلي" (٥)، وابن حِبَّان.

١٩١٣ - عبدُ اللّهِ بنُ زيدِ بنِ أسلمَ، أبو محمَّدٍ العُمريُّ، مولى عمرَ بنِ الخطَّابِ، المدَنيُّ (٦).

مِنْ أهلِها، وأحدُ الأخوةِ: أسامةَ، وعبدِ اللّه، وعبدِ الرَّحمنِ.

روى عن: أبيهِ فقط، وعنه: ابنُ المباركِ، وابَنُ مَهديٍّ، والقَعنبيُّ، وقُتيبةُ، وأبو الجُماهرِ محمَّد بنُ عثمانَ، والوليدُ بنُ مسلمٍ. وثَّقَه أحمدُ (٧)، ومعنُ بنُ عيسى، وضعَّفه ابنُ مَعينٍ (٨). وقالَ النَّسائيّ (٩): ليس بالقويِّ. زاد غيرُه: وهو

---

(١) "الضعفاء والمتروكون" للنسائي، ص ٢٠٢ (٣٣٩)، وفيه: متروك الحديث.
(٢) "كتاب المجروحين" ١/ ٥٠٠.
(٣) في الجنائز، باب: النهي عن كسر عظام الميت ١/ ٥١٦ (١٦١٧).
(٤) "تهذيب الكمال" ١٤/ ٥٢٦، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٣٠٢.
(٥) "الضعفاء الكبير" ٢/ ٢٥٤.
(٦) "التاريخ الكبير" ٥/ ٩٤، و"الجرح والتعديل" ٥/ ٥٩، و"ذكر من اختلف العلماء ونقاد الحديث فيه" لابن شاهين، ص: ٦٥.
(٧) في "العلل ومعرفة الرجال" ١/ ١٣٢: قلتُ له: أيُّما أوثقُ ولدِ زيدِ بنِ أسلمَ؟ فقال: عبد اللّه بنُ زيد بن أسلم هو أوثقهم.
وقال في ١/ ٢٨٦: عبد الله بن زيد ثقةٌ.
(٨) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٣/ ١٥٧.
(٩) "الضعفاء والمتروكون"، ص: ٢٠٢ (٣٤٠).