كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٧٧٥ - عطاء الخراساني. - ج: 5 - ص: 73

"ذيل الصحابة"، وقالَ: لم يذكرْهُ ابنُ مَنده (١)، وذكرهُ مسلمٌ في الطَّبقةِ الأولى من التَّابعين، وهو في "التهذيب" (٢)، وثاني "الإصابة" (٣).

٢٧٧٥ - عطاءٌ الخُرَاسَانِيُّ (٤).

[قال]: أدركتُ حُجراتِ أمَّهاتِ المؤمنينَ مِن جَريدٍ، على أبوابِها المسوحُ مِن شعرٍ أسودَ، وحضرتُ كتابَ الوليدِ بنِ عبدِ الملكِ يُقرأُ بأمرِهِ بإدخالهِا في المسجدِ، فما رأيتُ أكثرَ باكيًا مِن ذلك اليومِ، وسمعتُ سعيدَ بنَ المسيِّبِ يقول: والله لودِدتُ أنَّهم تركُوهَا على حالهَا (٥).

٢٧٧٦ - عطاءٌ، مولى السَّائبِ بنِ يزيدَ، مولىَ (٦) النَّمِرِ بنِ قاسطٍ (٧).

مدنيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ، قالهُ العِجليُّ (٨). يروي عن: مولاهُ، وسلمةَ بنِ الأكوعِ، وعنه: عِكرمةُ بنُ عمارٍ. قاله ابنُ حِبَّانَ في الثانيةِ (٩).

---

(١) أي: ولم يورده ابن منده في "معرفة الصحابة". انظر: "أسد الغابة" ٤/ ٤٢.
(٢) "تهذيب الكمال" ٢٠/ ١٢٨، و"تهذيب التهذيب" ٥/ ٥٨٣.
(٣) "الإصابة" ٣/ ٧٩.
(٤) "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢١٩، و"تهذيب التهذيب" ٥/ ٥٧٨.
(٥) "الطبقات الكبرى" ١/ ٤٩٩، وانظر كتاب "الحجرات الشريفة" لمراجع هذا الكتاب صفوان داوودي.
(٦) في "الثقات" ٥/ ٢٠٢: ابن أخت، بدل مولى.
(٧) "التاريخ الكبير" ٦/ ٤٦٥، و"الجرح والتعديل" ٥/ ٣٣٩، وفيهما: أخو النمر.
(٨) معرفة "الثقات" ٢/ ١٣٨.
(٩) "الثقات" ٥/ ٢٠٢.