كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٠١٧ - عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص الزهري، المدني. - ج: 4 - ص: 44

له عن النَّبيِّ (١) - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ خرجَ مِنْ بيتِه مُهاجرًا في سبيلِ الله، فخرَّ عن دابَّتِه، فماتَ، فقدْ وقعَ أجرُه على اللّه". رواه عنه ابنُه محمَّدٌ. قالَه ابنُ حِبَّان في الأولى (٢).

٢٠١٧ - عبدُ الله بنُ عثمانَ بنِ إسحاقَ بنِ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ الزُّهريُّ، المدَنيُّ (٣).

كانَ ذا قُعْدُدٍ (٤) فَي النَّسبِ إلى سعدٍ.

يروي عن: جدِّهِ لأمِّهِ مالكِ بنِ حمزةَ بنِ أبي أُسيدٍ السَّاعديِّ، وعبدِ الرَّحمنِ بنِ زيدِ بنِ أَسْلَم، وعنه: إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ الهرَويُّ، وأحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ ابنِ أخي ابنِ وَهبٍ، ومحمَّدُ بنُ صالحِ ابنِ النَّطاحِ، والكُديميُّ، وغيرُهم. قالَ ابنُ مَعِينٍ (٥): لا أعرفه. وقالَ أبو حاتمٍ (٦): شيخٌ. وذكرَه ابنُ يونسَ (٧) في "الغرباء"، وقال: قدمَ مصرَ، وحدَّثَ، وبها تُوفِّيَ، وآخرُ مَن حدَّثَ عنه بمصرَ أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ ابنِ أخي ابنِ وهبٍ. وله حديثٌ عندَ ابنِ ماجهْ (٨) في فضلِ العبَّاسِ وبنيهِ، وذُكِرَ في "التهذيب" (٩).

---

(١) أخرجه أحمد في "المسند" ٤/ ٦٢١، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٣/ ٥٤٧.
(٢) "الثقات" ٣/ ٢٢٦.
(٣) "الكاشف" ٢/ ٥٧٢ (٢٨٤٧)، و"لسان الميزان" ٤/ ٥٢٣.
(٤) فلانٌ قعيد النسب، وقُعْدُدٌ: قريب الآباء من الجد الأكبر. "القاموس": قعد.
(٥) "تاريخ ابن معين"، برواية الدارمي ١/ ١٧٥ (٦٠٣).
(٦) "الجرح والتعديل" ٥/ ١١٣.
(٧) "تاريخ ابن يونس" ٢/ ١١٢.
(٨) كتاب الأدب، باب: الرجل يقال له: كيف أصبحت (٣٧١١).
(٩) "تهذيب الكمال" ١٥/ ٢٧٤، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٣٩١.