كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [ ....... ] معاوية بن عبد الرحمن بن يسار - ج: 7 - ص: 320

والسَّائبِ بنِ يزيدَ، وعبد الله بنِ عتبةَ بنِ مسعودٍ، وعبيدِ الله بنِ أبي رافعٍ، وعنه: ابنُه عبد الله، والأعرجُ، ويزيدُ ابنُ الهادِ، والزُّهريُّ، وإبراهيمُ بنُ محمَّدٍ، وإسحاقُ بنُ يحيى بنِ طلحةَ، والحسنُ بنُ زيدِ بنِ الحسنِ بنِ عليٍّ، وغيرُهم.

قالَ العِجليُّ (١): ثقةٌ، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٢)، وهو قليلُ الحديثِ، نبيلٌ، فاضلٌ. وفدَ على يزيدَ بنِ معاويةَ، وكانَ صديقًا له، وبقيَ إلى أنْ وفدَ على يزيدَ بنِ عبد الملك.

قالَ الزُّبير بنُ بكَّارٍ: حدَّثني محمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ جعفرٍ، عن عمِّه محمَّدِ بنِ جعفرٍ، عن عبد الله بنِ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ أنَّه أوصى إلى ابنِه معاويةَ وهو في مرضِ موتِه، وفي ولدِه مَنْ هو أسنُّ منه، فلم يزلْ معاويةُ يحتالُ في قضاءِ دَينِ أبيه، ويطلب فيه إلى أنْ قضاه، وقسمَ أموالَ أبيه بين ولده، ولم يستأثر عليهم بشيء. ويقالُ: إنَّ الدَّينَ كانَ ألفَ ألفٍ. ذكرَه البخاريُّ في اللِّباس من "صحيحه" (٣)، وذُكرَ في "التَّهذيب" (٤).

[ ....... ] معاويةُ بنُ عبد الرَّحمنِ بنِ يسارٍ

هو: ابنُ أبي مزرَّدٍ، يأتي قريبًا (٤١٩٥).

---

(١) "معرفة الثقات" ٢/ ٢٨٤.
(٢) "الثقات" ٥/ ٤١٢.
(٣) كتاب اللباس، باب: الإزار المُهدَّب، قبل حديث (٥٧٩٢).
(٤) "تهذيب الكمال" ٢٨/ ١٩٦، "تهذيب التهذيب" ٨/ ٢٤٧.