كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٦٣٨ - عبيد الله بن كعب بن مالك بن أبي القين، أبو فضالة الأنصاري، السلمي، المدني. - ج: 4 - ص: 512

عادَ لهُ مِن كَثِيرةَ الطَّرَبُ … فعينُه بالدُّموعِ تَنْسَكِبُ

كُوفِيَّةٌ نازحٌ مَحَلَّتُها … لا أَمَمٌ دارُها ولاصَقَبُ (١)

والله ما إنْ صَبَتْ إليّ ولا … يُعرفُ بيني وبينها نَسَبُ

إلا الذي أورثتْ كَثِيرَةُ في الـ … قلبِ وللحُبِّ سَوْرَةٌ عَجبُ

٢٦٣٨ - عُبيدُ اللهِ بنُ كعبِ بنِ مالكِ بنِ أبي القَينِ، أبو فَضالةَ الأنصاريُّ، السَّلميُّ، المدنيُّ.

عِدَادُه في أهلِها. ذكرهُ مسلمٌ (٢) في ثالثةِ تابعي المدنيين. وهو أخُو سعيدٍ، وعبدِ الرَّحمنِ، ومَعبدٍ. يروي عن: أبيه، وعنه: أهلُها. وقد سمِعَ عثمانَ بنَ عَفَّانَ، قالهُ ابنُ حِبَّانَ في ثانية "ثقاته" (٣)، ويروي عنه أيضًا: أخوهُ معبدٌ، وابنُ أخِيهِ عبدُ الرَّحمنِ أعلمُ قومِهِ وأوعَاهُم (٤) لأحادِيثِ الصَّحابَةِ، وله عِندَ أبِي يَعلى في "مسنده" (٥) حديثٌ أرسلهُ، فَذكرَهُ لِذَلِكَ الذَّهبيُّ في "تجريد الصحابة" (٦)، وهو وَهمٌ، أفادَهُ

---

(١) الصَّقَبُ القُرْب. "لسان العرب": صقب. والأَمَمُ: الوسط بين القريب والبعيد.
(٢) "الطبقات" / ٢٣٨ (٧٢٨) ١.
(٣) "الثقات" ٥/ ٧٣.
(٤) تحرَّفت في الأصل إلى: أوأعاهم، والتصحيح من "تهذيب الكمال" ١٩/ ١٤٥.
(٥) ليس في مسنده المطبوع، وذكره ابن حجر في "المطالب العالية" ٣/ ٣٥٤ (٣٦٩١)، ولفظه: "إن المؤمن يجاهد بيده ولسانه" … الحديث.
(٦) "تجريد الصحابة" ١/ ٣٦٣.