كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ١٨٩٨ - عبد الله بن ذكوان، أبو الزناد، وأبو عبد الرحمن، الفقيه المدني، القرشي، مولى رملة ابنة ربيعة زوج عثمان، ويقال: إنه ابن أخي أبي لؤلؤة قاتل عمر. - ج: 3 - ص: 486

الحديثِ. وقالَ السَّاجيُّ: سُئلَ عنه أحمدُ؟ فقال: نافعٌ أكبرُ منه، وهو ثَبْتٌ في نفسه، ولكنْ نافعٌ أقوى منه، وقال العُقيليُّ (١): في روايةِ المشايخِ عنه اضطرابٌ وقالَ ابنُ عُيينةَ: لم يكنْ بذلكَ ثمَّ صار، وقالَ ربيعةُ: مِن صالحي التِّابعين، صدوقٌ، دَيِّنٌ. ماتَ سنةَ سبعٍ وعشرين ومئةٍ، وقد انفردَ بحديثه عن ابنِ عمرَ في النَّهي عن بيعِ الوَلاء وهِبَتِه (٢)، وذُكِرَ في "التهذيب" (٣).

- عبدُ الله بنُ دينارٍ.

في: ابنِ أَبي سلمةَ الماجِشون. (١٩٣٤).

١٨٩٨ - عبدُ اللهِ بنُ ذَكوانَ، أبو الزِّنادِ، وأبو عبدِ الرَّحمنِ، الفقيهُ المدَنيُّ، القُرَشيُّ، مولى رملةَ ابنةِ ربيعةَ زوجِ عثمانَ (٤)، ويقال: إنَّه ابنُ أخي أبي لؤلؤةَ قاتلِ عُمرَ (٥).

---

(١) " الضعفاء الكبير" ٢/ ٢٤٧. وقال الذهبيُّ في "ميزان الاعتدال" ٢/ ٤١٧: عبد الله بنُ دينارٍ، مولى ابن عمر، أحدُ الأئمة الأثبات، انفردَ بحديث الولاء، فذكره العقيليُّ في "الضعفاء"، وقال: في رواية المشايخ عنه اضطراب، ثمَّ ساق له حديثين مضطربي الإسناد، وإنما الاضطراب من غيره، فلا يلتفت إلى فعل العُقيلي؛ فإنَّ عبدَ الله حجةٌ بالإجماع.
(٢) الحديث أخرجه مسلمٌ في كتاب العتق، باب: النهي عن بيع الولاء وهبته ٢/ ١١٤٥ (١٥٠٦)، وقال: الناسُ كلهم عيالٌ على عبد الله بن دينارٍ في هذا الحديث.
(٣) "تهذيب الكمال" ١٤/ ٤٧١، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٢٨٦.
(٤) قال ابن سعدٍ: وكانَ ذكوانُ مولى رملةَ بنتِ شيبةَ بنِ ربيعةَ بنِ عبدِ شمسٍ، وكانتْ رملةُ بنتُ شيبةَ امرأةَ عثمانَ بنِ عفَّانَ. "الطبقات الكبرى" ٥/ ٤١٥.
(٥) "طبقات خليفة" ١/ ٢٥٩، و"الطبقات الكبرى" ٥/ ٤١٥، و"تاريخ أبي زرعة الدمشقي" ١/ ٤٠٦. وقال ابنُ حِبَّان: وكانَ ذكوانُ أخا أبي لؤلؤة. "الثقات" ٧/ ٦.