كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٤٢٨٠] موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم، المخزومي، المدني - ج: 7 - ص: 384

[٤٢٨٠] موسى بنُ إبراهيمَ بنِ عبد الرَّحمنِ بنِ عبد الله ابنِ أبي ربيعةَ عمروِ بنِ المغيرةِ بنِ عبد الله ابنِ عمرَ بنِ مخزوم، المخزوميُّ، المَدَنيُّ (١)

الماضي أبوه (٥٥). يروي عن: أبيه، وسلمةَ بنِ الأكوعِ، وعنه: عبد الرَّحمنِ بنُ أبي المَوالِ، وعطَّافُ بنُ خالدٍ، والدَّرَاوَرديُّ، ذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٢)، وقالَ: يروي عن: سلمة، وعنه: الدَّرَاورديُّ، وأهلُ المدينةِ، وحديثُه عن سلمةَ في الصَّلاةِ في القميصِ (٣)؛ وإنْ قالَ أبو داود: إنَّه موسى بنُ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ، يعني: الضَّعيفَ، وتبعَ في ذلكَ شيخَه مُسدَّدًا، فقد خالفَ مُسدَّدًا جماعةٌ، منهم: خلفُ بنُ هشامٍ البزَّارُ، وأبو عامرٍ العَقديُّ، والشَّافعيُّ، وإسحاقُ بنُ عيسى بنِ الطَّبَّاع، ويونسُ بنُ محمَّدٍ المؤدِّبُ، حيثُ رواه كلُّهم عن عطافٍ، عن موسىِ بنِ إبراهيمَ، ونسبَه العَقديُّ كما في صدرِ التَّرجمةِ. قالَ شيخُنا (٤): وهو الصَّوابُ، وهكذا نسبَه الشَّافعيُّ عن الدَّراوَرديِّ في روايتِه عنه، وأخرجَ الحديثَ المذكورَ ابنُ خزيمةَ (٥)، وابنُ حِبَّانَ (٦) في "صحيحيهما".

---

(١) "الجرح والتعديل" ٨/ ١٣٣.
(٢) "الثقات" ٥/ ٤٠٢.
(٣) أخرجه أبو داود في الصلاة، باب: في الرجل يصلي في قميص واحد (٦٣٢) عن سلمة بن الأكوع، ولم يذكر في "السنن" نسب موسى، وراجع "فتح الباري" ١/ ٤٦٥.
(٤) "تهذيب التهذيب" ٨/ ٣٨٦.
(٥) "صحيح ابن خزيمة" ١/ ٣٨١ (٧٧٨)، وذكر نسبه، والخلاف فيه.
(٦) "صحيح ابن حبان" ٦/ ٧١ (٢٢٩٤).