كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ١٩٢ - أحمد بن عبد العزيز. - ج: 1 - ص: 338

١٩٢ - أحمدُ بنُ عبدِ العزيزِ.

أخو إبراهيمَ، وأبي الفَرَجِ، لهم ذكر في أبي عبدِ الله ابنِ البهاءِ الهنديِّ.

١٩٣ - أحمدُ بنُ عبدِ الغني بنِ أحمدَ بنِ عبدِ الله الكنانيُّ، المصريُّ الأصل، المدَنيُّ، الحنفيُّ.

والدُ عبدِ الغني الآتي، أحدُ رؤساءِ المدينةِ، باشرَ الرِّياسةَ عن أبيهِ، المنتقِلةَ له عن آبائِه، كما ذُكرَ هناك، تزوَّجَ بها -أمَّ كُلثومٍ ابنةَ عفيفِ الدِّين القسنطينيِّ- سبطه عمير، واستولدها عدَّةً، ومات.

في "الطالع السعيد" (١) بأنَّه بنى على الضَّريحِ النَّبويِّ قُبَّةً، بقصدِ الخيرِ والبركةِ، ولكن دافعَ بعضُهم بأنَّه أساءَ الأدبَ بعلوِّ النَّجَّارين فوقَ القبرِ الشَّريفِ في سنةِ خمسين، ولم يلبثْ أن حصلَ بينَه وبينَ بعضِ الولاةِ كلالم، فوردَ مرسومٌ بضربِهِ، وخرِبتْ دارَه، وأَخَذَ رُخامَها وخزائنَها عمَّالى للمنصوري قلاوون، وكان المرافعُ يقول: إنَّ ذلك مجازاةٌ له إلى آخرِ المقالة.

١٩٤ - أحمدُ بنُ عبدِ الكافي، الشَّريفُ الحسنيُّ، الطَّباطبيُّ.

والدُ إبراهيمَ الماضي، وأخو عمرَ الآتي، سمعَ بعضَ "الموطَّأ" سنةَ تسعٍ وتسعين وسبعِ مئةٍ على البرهانِ ابنِ فرحونٍ، بالمدينةِ.

---

(١) "الطالع السعيد" ص:٨٩، لكن ذكر ذلك في ترجمة أحمد بن عبد القوي الرَّبعي، القوصي الآتي، فإمَّا أن يكون المؤلف وَهِمَ، أو أن يكون الناسخ أدخل ترجمة في أخرى، أو أن محقق "الطالع السعيد" أسقط ترجمة أحمد بن عبد الغني، ودمجها مع ترجمة أحمد بن عبد القوي، والله أعلم. فليعرف ذلك.