كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٤٠٢ - محمد بن إبراهيم بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة بن ميسرة، أبو عبد الله السهمي المدني. - ج: 5 - ص: 527

المسجدِ الشَّريفِ، ممَّنْ قرأَ القرآنَ، ودخلَ مصرَ مرافقًا للجمالِ الكازرونيِّ، وغيرِه.

وكانَ يقولُ لبنيهِ -كأنَّه لتحريضهم على عدمِ دخولهِا- بعتُ قُبَّعتي (١) حتَّى أكلتُ به، وأنجبَ الشِّهابَ أحمدَ، وأبا الفتحِ محمَّدًا، وغيرَهما مِن الإناثِ، وماتَ في سنةِ تسعٍ وأربعينَ وثمانِ مئةٍ، عن اثنتينِ وستين سنةً، ورأيتُه فيمَنْ سمعَ هو وابناه في "البخاريِّ" على الجمالِ الكازرونيِّ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ.

٣٤٠٢ - محمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ المطَّلبِ بنِ السَّائبِ بنِ أبي وَداعةَ بنِ ميسرةَ، أبو عبدِ اللهِ السَّهميُّ المدَنيُّ (٢).

خالُ إبراهيمَ بنِ المنذرِ الحِزاميِّ، عن: أبيه، وموسى بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي أُميَّةَ المخزوميِّ، وغيرِهما، وعنه: إبراهيمُ بنُ المنذرِ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ الملكِ بنِ شيبةَ، ذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٣)، وهو في "التهذيب" (٤).

- محمَّدُ بنُ إبراهيمَ.

يأتي في: ابن أبي حُمَيْدٍ.

٣٤٠٣ - محمَّدُ بنُ إبراهيمَ.

له ذِكرٌ في: أبي الحسن الخرَّازِ.

---

(١) القُبَّعةُ: خرقةٌ كالبُرنس، وضربٌ من القلانس، يقي الرأس من الشمس والمطر. "القاموس المحيط": قبع، و"المعجم الوسيط" ٢/ ٧١١.
(٢) "التاريخ الكبير" ١/ ٢٥، و"الجرح والتعديل" ٧/ ١٨٥.
(٣) "الثقات" ٩/ ٦٢.
(٤) "تهذيب الكمال" ٢٤/ ٣٣٤، و"تهذيب التهذيب" ٧/ ١٦.