كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ١١٢ - إبراهيم بن محمد بن يحيى العدوي، ثم النجاري. - ج: 1 - ص: 260

لتخريجِ ابنِ ماجه له (١).

١١٢ - إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ يحيى العدَويُّ، ثمَّ النَّجَّاريُّ (٢).

معدودٌ في المدنيين، روى إسماعيلُ بنُ أبي أويسٍ، عن محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ كريمٍ، عنه حديثًا مرسلًا (٣)، وليس هذا كما ظهرَ لشيخِنا بإبراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى بنِ زيدِ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ، الرَّاوي عن جدَّتِه أمِّ سعدٍ بنتِ سعدِ بنِ إبراهيمَ، وعن خارجةَ بنِ زيد (٤).

١١٣ - إبراهيمُ بنُ محمَّدٍ الكِنانيُّ (٥).

رئيسُ المؤذِّنين هو وأبوه. كتبَ عنه الآقشهريُّ (٦) قوله: وُجِدَ بعدَ الحريقِ الكائنِ في المسجدِ النَّبويِّ مُستهلِّ رمضانَ سنةَ أربعٍ وخمسين وستِّ مئةٍ في بعضِ جدرانِ المسجدِ بعدَ وصفِه له بالشَّيخِ الحافظِ الصَّالح ما نصُّه:

لم يحترقْ حَرَمُ النبيِّ لريبةٍ … تُخشى عليهِ ومَا بِه مِن عارِ

لكنَّه أيدي الرَّوافضِ لَامَسَتْ … تلك الرُّسومَ فطُهِّرتْ بالنَّارِ

وهما عند المجد اللُّغوي بلفظ (٧):

---

(١) خرج له ابن ماجه، في كتاب الفتن، باب دابة الأرض، (٤٠٦٦).
(٢) في الأصل: البخاري، وهو تحريف، وترجمته في: "ميزان الاعتدال" ١/ ٦٣.
(٣) "لسان الميزان" ١/ ٣٥٥.
(٤) في الأصل خارجة بن يزيد، وهو تحريف. وهو: خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري.
(٥) "الرَّوضة الفردوسية" للآقشهري، ١٥/ ب، و "الدرر الكامنة"، ٣/ ٣٠٩ وذكر أن وفاته سنة: ٧٣١ هـ.
(٦) والآقشهري هو: محمَّد بن أحمد بن أمين، ستأتي ترجمته.
(٧) في الحاشية ما نصه: بل أنشد المجد غيره. اهـ.
أي الفيروزآبادي في "المغانم المطابة"، والصحيح أن يقال: أنشدهما المجد، وأنشد غيرهما. انظر: "المغانم المطابة" ٢/ ٤٥٢، فقد ذكرهما ثمَّ قال: وقال غيره: =