كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٤٠٢٩] محمد، أبو سليمان المدني - ج: 7 - ص: 206

وُصُولي إليهِ -صلى الله عليه وسلم-، ثُمَّ انتَبَهتُ فتَنَاوَلتُ المِقَصَّ وقَصَصتُهُمَا (١) مِن ساعَتِي، فَلَّمَا أصبحتُ شَكَرَني الجماعةُ عَلَى ذَلِكَ، فَقُلتُ لهم: والله مَا فعلتُهُ إلا لأجلِ كَذَا، وعَلِمتُ أَنَّ الخيرَ كُلَّهُ في اتباعِ السُّنَّةِ. قالهُ ابنُ فرحون (٢).

[٤٠٢٩] مُحَمَّدٌ، أبُو سُليمانَ المدنيُّ

قَال شيخُنَا في رابعِ "الإصَابةِ" (٣): ذكرَهُ ابنُ مندَه في "الصَّحابةِ" وقَال: ذكرهُ جماعةٌ فيهِم، وهُو وَهْمٌ منهُم، ثُمَّ أخرجَ من جهةِ أبي الفضلِ أحمدَ بنِ الحسينِ اللهبيِّ عن عاصمِ بنِ سويدٍ عن سليمانَ بنِ محمدٍ الكرمانيِّ عن أبيهِ رفعهُ: "منْ توضَّأَ فأحسنَ وُضوءَه ثمَّ خرجَ إلى مسجدِ قُباءَ … " الحديث، وقَال: الصَّوابُ عن محمَّدِ بنِ سليمانَ الكرمانيِّ عن أبي أُمامَة ابنِ سهلِ بنِ حَنيفٍ عن أبيهِ، قال شيخُنا: والحديثُ على الصَّوابِ عندِ ابنِ ماجَه (٤)، وصحَّحهُ الحاكمُ (٥) من طريقِ حاتمِ بنِ إسماعيلَ وعيسَى بنِ يونس كلاهُما عن محمدِ بنِ سُليمانَ، وكذَا أخرجهُ بنحوهِ النَّسائيُّ (٦) من روايةِ مُجمِّعِ بنِ يعقوبَ عن محمَّدٍ، فكَأنَّ اسمَ الراوي انقلبَ على أبي الفضلِ وسقطَ اسمُ شيخهِ فتركَّبَ منهُ صحابيٌ، بل راوٍ لا وجودَ لهُ.

---

(١) وقع في الأصل: "وقصصتها".
(٢) "نصيحة المشاور" ص: ١٩٩.
(٣) "الإصابة"٣/ ٥١٨.
(٤) كتاب الصلاة، باب ما جاء في مسجد قباء، (١٤٧٧).
(٥) كتاب الهجرة، (٤٢٧٩) وهو فيه: محمد بن سليمان الحزامي.
(٦) كتاب المساجد، باب فضل مسجد قباء، (٧٠٧).