كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ١٨٣٧ - عبد الله بن إبراهيم بن قارظ الزهري. - ج: 3 - ص: 432

موضوعةً لا يرويها غيرُه، وخرَّجَ له أبو داود (١)، والترمذيُّ (٢)، وهو في "التهذيب" (٣).

١٨٣٧ - عبدُ اللهِ بنُ إبراهيمَ بنِ قارظٍ الزُّهريُّ (٤).

مِن أهلِ المدينةِ. يروي عن: أبي هريرةَ، وعنه: الزُّهريُّ، قالَه ابنُ حِبَّانَ في ثانيةِ "ثقاته" (٥)، ومضى في إبراهيمَ بنِ عبدِ الله بنِ قارظٍ.

١٨٣٨ - عبدُالله بنُ إبراهيمَ بنِ محمَّدٍ البدرُ أبو محمَّدِ ابنُ أبي إسحاقَ المِكناسيُّ أبوه، المدَنيُّ هو، المالَكيُّ.

سمع على البدرِ ابنِ فرحونٍ في سنةِ سبعٍ وستين وسبعِ مئةٍ بعض "الأنباء المبُيِنة"، ووصفَه كاتبُ الطَّبقةِ: بالشَّيخِ الفقيهِ، العالمِ، العاملِ، الصَّالحِ، ووالدَه: بالشَّيخِ الصَّالحِ. وعلى ابن السَّبعِ (٦) قاضي المدينةِ في سنة ستٍّ وسبعِ مئةٍ في "البخاري". وقالَ ابنُ فرحونٍ (٧): إنَّه كانَ فقيهاً، له ورعٌ وديانةٌ، واشتغالٌ بالعلمِ.

---

(١) كتاب الأدب، باب: جلوس الرجل (٤٨١٣). وهو ضعيف.
(٢) كتاب صفة القيامة، والرقاق، بابٌ (٢٤٩٤)، وقال الترمذيُّ: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وأبو بكرِ بنُ المنكدرِ هو أخو محمَّد بنِ المنكدر.
(٣) "تهذيب الكمال" ١٤/ ٢٧٤، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٢٢٦.
(٤) "تهذيب الكمال" ٢/ ١٢٦، و ١٤/ ٢٧٦.
(٥) "الثقات" ٥/ ١١.
(٦) محمَّد بنُ عبدِ المعطي، خطيبُ وإمامُ الحرمِ النَّبويِّ، تأتي ترجمته في الكتاب.
(٧) "نصيحة المشاور"، ص: ١٨١.