كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الكاف - ٣٣١٧ - كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، الأنصاري، المدني. - ج: 5 - ص: 475

٣٣١٧ - كعبُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ، الأنصاريُّ، المدَنيُّ (١).

أخو عبدِ الله الماضي.

٣٣١٨ - كعَبُ بنُ عُجْرَةَ بنِ أُميَّةَ، أبو محمَّدٍ، وقيل: أبو عبدِ اللهِ، وأبو إسحاقَ، الأنصاريُّ، المدَنيُّ (٢).

صحابيٌّ، ذكرَه مسلمٌ (٣) في المدنيينَ، شهدَ بيعةَ الرِّضوان، ولهُ أحاديثُ في الصَّحيحينِ (٤)، وغيرِهما. وذُكرَ في "التهذيب" (٥)، وأوَّلِ "الإصابة" (٦)، وابنِ حِبَّانَ (٧). روى عنه: بنوه: سعدٌ ومحمَّدٌ، وعبدُ الملكِ، والرَّبيعُ، وأبو وائلٍ، وطارقُ بنُ شهابٍ، وعبدُ اللهِ بنُ معقلِ، ومحمَّدُ بنُ سيرينَ، وأبو عبيدةَ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، وآخرون.

قالَ الواقديُّ: كانَ استأخرَ إسلامُهُ، ثمَّ أسلمَ، وشهِدَ المشاهدَ، وهو الذي نزلَتْ

---

(١) "تهذيب الكمال" ٢٤/ ١٧٩، و"الإصابة" ٣/ ٢٩٧.
(٢) "الثقات" ٣/ ٣٥١.
(٣) "الطبقات" ١/ ١٥٠ (٦١).
(٤) له في البخاري في كتاب جزاء الصيد، باب: قول الله تعالى {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} (١٨١٤)، ومسلم في كتاب الحج، باب: جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى ٢/ ٨٥٩ (١٢٠١).
(٥) "تهذيب الكمال" ٢٤/ ١٨٢، و"تهذيب التهذيب" ٦/ ٥٧٦.
(٦) "الإصابة" ٣/ ٢٩٧.
(٧) "الثقات" ٣/ ٣٥١.