كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الراء المهملة - ١١٥٨ - رباح، -بالموحدة، وقيل: بالمثناة للأكثر،- ابن الربيع بن صيفي، التميمي. - ج: 2 - ص: 495

١١٥٨ - رَباحٌ، -بالموحَّدة (١)، وقيل: بالمثنَّاة (٢) للأكثر،- ابنُ الرَّبيعِ بنِ صَيفيٍّ، التَّميميُّ (٣).

أخو حَنظلةَ التَّميميِّ، ذكرهما مسلمٌ (٤) في المدنيين، ولهُ عندَ أبي داودَ، والنَّسائيِّ، وابنِ ماجه (٥) في النَّهي عن قتلِ الذُّرِّية (٦)، وهو في "التَّهذيب" (٧)، و "الإصابة" (٨).

١١٥٩ - رَباحُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي سفيانَ بنِ حويطبِ بنِ عبدِ العُزَّى، أبو بكرٍ القُرَشيُّ، العَامريُّ، المدَنيُّ (٩).

قاضيها، تابعيٌّ، روى عن: جدَّته ابنةِ سعيدِ بنِ زيدٍ، وأبي هريرة، وعنه: أبو ثِفَالٍ المُرِّيُّ، وصدقةُ، غيرُ منسوبٍ، وثَّقه ابنُ حِبَّان (١٠).

---

(١) أي: بالباء ذات النقطة الواحدة.
(٢) أي: بالياء، بنقطتين.
(٣) "طبقات خليفة" ١/ ٤٣، و "الثقات" ٣/ ١٢٧، و "أسد الغابة" ٢/ ٥٠.
(٤) "الطبقات" ١/ ١٥٠ (٦٧)، وحنظلة برقم (٦٦).
(٥) أخرجه أبو داود في الجهاد، باب: في قتل النساء (٢٦٦١)، وأخرجه النَّسائيّ في "السنن الكبرى"، كتاب السير، قتل العسيف ٨/ ٢٦ (٨٥٧١)، وابن ماجه، كتاب الجهاد، باب: الغارة والبيات، وقتل النساء والصبيان (٢٨٤٢).
(٦) بل: النهي عن قتل الأجير والمرأة.
(٧) "تهذيب الكمال" ٧/ ٤٣٨، و "تهذيب التهذيب" ٣/ ٥٩.
(٨) "الإصابة" ١/ ٥٥١.
(٩) "التاريخ الكبير" ٣/ ٣١٤، و "فتح الباب في الكنى والألقاب" ١/ ١٣٩.
وقال الترمذيُّ في كتاب الطهارة بعد حديث (٢٥): وَرَبَاحُ بن عبد الرحمن هو أبو بكر بن حويطب، منهم من رَوَى هذا الحديث، فقال: عن أبي بَكْرِ بن حُوَيْطِب، فَنَسَبَهُ إلى جَدِّهِ.
(١٠) "الثقات" ٦/ ٣٥٧.