للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقد حَدَّثَ بالحرمين، والقاهرةِ، ودمشقَ، وبلادِ اليمنِ، وكانَ إمامًا، علاَّمةً، فقيهًا، حافظًا، مُفوَّهًا، فصيحًا، له يدٌ طولى في الحديثِ، والتَّاريخِ، والفقه، لم يمتنعْ بعدَ العمى مِن الاشتغالِ بالتَّصنيفِ، ممَّا يدلُّ بوفورِ باعهِ في الجملة؛ وإنِ افتقرَ ذلكَ لتحقيقٍ وتهذيبٍ.

وقد حدَّثنا عنه غيرُ واحدٍ مِن شيوخِنا وأصحابِنا، وهو كما قدَّمتُ ممَّنْ أخذَ عن شيخِنا، وتلمذَ له، وأكثرَ مِن الاستمدادِ منه، والرِّوايةِ، والنَّقل عنه في تصانيفِه، وغيرِها.

وسمعَ منه شيخُنا أيضًا في الرِّحلة. ماتَ في شوَّالٍ سنةَ اثنتين وثلاثين وثمان مئةٍ بمكَّةَ، ودُفنَ بالمَعلاةِ بقربِ الشَّيخِ عليِّ بنِ أبي الكرمِ الشّوليِّ، وكانَ الجمعُ في جنازتِه وافرًا، وكثُرَ الأسفُ عليه، ولم يخلِّفْ بعدَه بالحجازِ في مجموعِه مثلَه، و ترجمتُه محتملةٌ للبسطِ، وقد بلغَ بها في "تاريخه" بمكَّةَ كرَّاسة، رحمَه اللهُ وإيَّانا.

٣٤٢٧ - محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ موسى المحلِّيُّ الأصلِ، المدَنيُّ (١).

حفيدُ النُّورِ، سِبطُ الزُّبيرِ، الماضي أبوه وجدُّه، ممَّن سمعَ على جدِّه محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ عليٍّ اليحصبيِّ، السَّلاويِّ (٢) الأصلِ، المدَنيِّ المولدِ، المالكيِّ.

رأيتُ بخطِّه "منسك ابنِ فرحون"، كتبَه في سنةِ إحدى وثلاثينَ وثمان مئةٍ، ووقفَه بالمدينةِ سنةَ سبعٍ وأربعين، وقد مضى أبوه.


(١) "الضوء اللامع" ٧/ ٢٠.
(٢) تأتي ترجمته.