كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ١٠٣ - إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن يحيى بن أبي المجد، الجمال، أبو إسحاق ابن الشمس أبي عبد الله اللخمي، الأميوطي -نسبة لبلدة من قرى القاهرة بالغربية- ثم المكي، الشافعي. - ج: 1 - ص: 253

الزَّكي، والشَّام، وحلب، واليمن، وغيرها، واستقرَّ في مشيخة الباسطية المدنيَّة بعد السيِّدِ عليٍّ، وباشر إمامةَ التَّراويحِ بالمسجدِ النَّبويِّ في حياةِ والده، ثمَّ الخطابةَ به في حياة أخيه الزَّكي، بل شارك بعد قتله فيهما، وفي غيرهما، وكنتُ (١) ممَّن سمعَ خطابته وصلَّى خلفه، وسمع هو عليَّ بالقاهرة والمدينة، ولم يَنجُب، وغيرُه أثبتُ منه وأضبطُ، بل يُقدحُ فيه بغير هذا، بحيث امتنعَ كثيرون من الصَّلاةِ خلفَه (٢)، ولزمَ القاهرةَ زمنًا لذلك، ثمَّ عاد في سنة سبعٍ وتسعين على المشاركةِ في الخطابةِ فقط، بعد أنَّ رامَ الملكُ انتزاعَها منه بستين دينارًا لقبحِه فيما بلغَه، فلم يوافق، وصلَّيتُ خلفَه في التي تليها، بل أنزلني الباسطيةَ، والله يُحسن عاقبتَه.

١٠٣ - إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ إبراهيمَ بنِ يحيى بنِ أبي المجدِ، الجمالُ، أبو إسحاقَ ابنُ الشَّمسِ أبي عبدِ الله اللَّخميُّ، الأُمْيُوطيّ -نسبة لبلدةٍ مِن قرى القاهرةِ بالغربية- ثمَّ المكيُّ، الشَّافعيَّ (٣).

وُلِد سنة خمسَ عشرةَ وسبع مئة، وسمع على: الحجَّار، والوَاني، والخُتَني، والدَّبُوسي (٤)، والبدرِ ابنِ جماعةَ، وابنِ سَيِّد النَّاس (٥)، وغيرهم، وأجاز له أبو بكرِ بنُ

---

(١) في الأصل: وكتب، والمثبت هوالصواب.
(٢) انظر: "الضوء اللامع" ١/ ١٤٩.
(٣) "إنباء الغمر" ٢/ ٢٩٤، و "الدرر الكامنة" ١/ ٦٠، وشذرات ٦/ ٣١٢، وتحرف فيه الاسم إلى أحمد.
(٤) يونسُ بنُ إبراهيمَ بنِ عبدِ القويِّ، العسقلانيُّ، أبو النون، الدَّبوسي، توفي بالقاهرة سنة ٧٢٩ هـ. "الدرر" ٤/ ٤٨٤.
(٥) محمَّدُ بن محمَّدِ بن محمَّد، فتح الدين، أبو الفتح، اليَعْمُرِيُّ، ابنُ سَيّد الناس، الحافظ، توفي سنة ٧٣٤ هـ. "تذكرة الحفاظ" ٤/ ١٥٠٣.