كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٣٩٠٣] محمد - ج: 7 - ص: 91

عنه المراسيمَ والمطالعاتِ ونحوَها، وتميّزَ في ذلك بحيثُ صار مُوقِّعَ البَلَدِ نحوَ أبيه وعُدَّ في الفضلاءِ المُجيدين للقراءَةِ مع السُّرعَةِ، وربما قرأ في الروضةِ ما كان يجِبُ تنزيهُها عنه، ولم يخرج منها لغيرِ الحَجِّ.

[٣٩٠٣] محمدٌ (١)

أخو الذي قبله، ويلقَّبُ بالتمييزِ عنه بالصالحيِّ، وهو أصغرُ الثلاثةِ، وُلِدَ بالمدينة سنة تسعٍ وستّين وثماني مئةٍ أو التي قبلَها، وحَفِظَ "أربعي النَّوويِّ" و"الشاطبيةَ" و"ألفيَّةَ النَّحوِ" ونصفَ "المنهاجِ" وقرأ عليَّ "الأذكارَ" و"الشِّفاءَ" وبحثَ في "شرحِ التذكرةِ" (٢) وكَتبَهُ، ولازمني في سماعِ أشياءَ روايةً وتفهُّما، وقرأ في الفقهِ على الشمسِ ابنِ زينِ الدين القَطّانِ، وعلى الشمسِ البَسكرِيِّ في النحو.

[٣٩٠٤] محمّدُ بنُ محمّدِ بنِ محمّدِ بنِ عليِّ بنِ أَلبِ أرسلانَ الشَّمسُ ابنُ الضّياءِ السّلجوقِيُّ المقدسيُّ (٣)

نزيلُ الحَرَمَينِ، ويعرَفُ بابن ضياءِ الدينِ. ماتَ بالمدينة النبويّةِ بالبيمارستانِ مبطونًا في ربيعٍ الآخِرِ سنة إحدى وأربعين، ودُفِنَ بالبقيعِ

---

(١) "إرشاد الغاوي" ص ١٠١١.
(٢) "التذكرة" في علوم الحديث للحافظ ابن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤ هـ وللسخاويِّ عليها شرحٌ سماه: "التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر" طبع في دار التقوى مصر ١٤٠٩ هـ بتحقيق (حسين إسماعيل الجمل).
(٣) "الضوء اللامع" ٩/ ٢٤٤.