كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الزاي المنقوطة - ١٣٠٢ - زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو الحسين الهاشمي، العلوي، المدني. - ج: 3 - ص: 58

" الأدب " (١)، ومسلمٌ (٢)، ولم يُسمِّه، وأبو داود (٣)، والنَّسائي (٤)، وابنُ ماجه (٥)، وهو في "التهذيب" (٦).

١٣٠٢ - زيدُ بنُ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ (٧) عليِّ بنِ أبي طالبٍ، أبو الحسينِ الهاشميُّ، العلَويُّ، المدَنيُّ (٨).

أخو أبي جعفرٍ محمَّدٍ الباقرِ، وعبدِ الله، وعمرَ، وعليٍّ، والحسينِ، وهو ابنُ أَمَةٍ.

روى عن: أبيه، وأخيهَ أبي جعفرٍ، وعروةَ، وعنه: ابنُه الحسينُ، وابنُ أخيه جعفرُ بنُ محمَّدٍ، وشعبةُ، وفضيلُ بنُ مرزوقٍ، والمطلبُ بنُ زيادٍ، وسعيدُ بنُ خُثيم الهلاليُّ، وعبدُ الرَّحمن ابنُ أبي الزّناد، وخلقٌ سواهم.

وكانَ أحدَ العلماء الصُّلحاءِ، بدت منه هفوةٌ، استُشهد، فكانَ سببًا لرفعِ

---

(١) "الأدب المفرد"، باب: خير بيتٍ بيتٌ فيه يتيمٌ يُحسن إليه، ص: ٤٨ (١٣٧).
(٢) باب: صلاة الليل ١/ ٥١١ (٧٤٣).
(٣) تفريع أبواب التطوع وركعات السنة، باب: الاضطجاع بعد صلاة الصبح (١٢٥٧) الحديث المتقدم عند مسلم.
(٤) "السنن الكبرى"، كتاب الصوم، صوم شعبان ٣/ ٢٥٤ (٢٩٢١).
(٥) كتاب الأدب، باب: حق اليتيم (٣٦٧٩) الحديث المتقدم في "الأدب المفرد". وقال في "مصباح الزجاجة" ٤/ ١٠٣ (٣٨٢١): هذا إسنادٌ ضعيفٌ.
(٦) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٨٥، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٢٣١، وقال: ويقال: زيدٌ أو عتَّاب.
(٧) في المخطوطة: زيد بن علي بن الحسين بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
(٨) "الطبقات الكبرى" ٥/ ٣٢٥ و" المعرفة والتاريخ " ٣/ ٣٦٨، و "الثقات" ٤/ ٢٤٩، و ٦/ ٣١٣، و"سير أعلام النبلاء" ٥/ ٣٨٩.