كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الخاء المعجمة - ١٠٤٦ - خالد بن محمد بن نصر، الموفق، أبو البقاء القيسراني، الشاعر. - ج: 2 - ص: 416

ثلاثٍ وستين ومئةٍ عن ئلاثٍ وتسعين. قالَه ابنُ حِبَّان في ثالثةِ "ثقاته" (١).

١٠٤٦ - خالدُ بنُ محمَّد بنِ نصرٍ، الموفَّقُ، أبو البقاءِ القَيسرانيُّ، الشَّاعرُ (٢).

صاحبُ الخطِّ المنسوبِ. قال الذَّهبيُّ (٣): كانَ صدرًا نبيلًا، وافرَ الحِشمةِ، وَزرَ للسلطانِ محمودِ بنِ زنكيٍّ، وماتَ بحلبَ سنةَ ثمان وثمانين وخمسِ مئةٍ. انتهى.

وفسَّر به بعضُهم الوزيرَ المبهمَ في محمودٍ (٤)، وستأتي ترجمة محمودٍ (٥) المتشكَّكِ فيه.

١٠٤٧ - خالدُ بنُ المهاجرِ (٦).

ذكرَه مسلمٌ (٧) في ثالثةِ تابعي المدنيين، ورأيتُ في نسخةٍ بعدَ المهاجرِ: ابنِ خالدِ بنِ الوليدِ، فإنْ كانَ هو فهو قرشيٌّ مخزوميٌّ حجازيٌّ، روى عن: عبدِ الله بنِ عبَّاسٍ، وعبدِ اللهِ بنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ، وعنه: إسماعيلُ بنُ رافعٍ المدَنيُّ، وابنُ شهَابٍ، وذكرَه ابنُ حِبَّان في كتابِ "الثِّقات" (٨)، وكانَ شاعرًا معَ عبدِ الله بنِ الزُّبير مخالفًا بني أُميَّةَ لاتِّهامِه معاويةَ أنَّه دسَّ إلى عمِّه عبدِ الرَّحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوليدِ مُتطبِّبًا يقال له: ابنُ أُثالٍ، فسقاه فقتله، فقُتلَ ابنُ أُثالٍ بدمشقَ، فضربَه معاويةُ مئين أسواطًا، وحبسَه،

---

=الكبرى" ٤/ ٣٠.
(١) "الثقات" ٦/ ٢٦٢.
(٢) "بغية الطلب في تاريخ حلب" ٧/ ٣٠٩٦، و "الوافي" ١٣/ ١٧٢.
(٣) "تاريخ الإسلام" ٤١/ ٢٩٧، وذكره في "سير أعلام النبلاء" ٢١/ ٢٢٩.
(٤) "الروضتين في أخبار الدولتين" ١/ ٥٧، و "البداية والنهاية" ١٢/ ٢٨١.
(٥) ترجمة محمود في القسم المفقود من الكتاب.
(٦) "نسب قريش"، ص: ٣٢٧، و "التاريخ الكبير" ٣/ ١٧٠، و "الجرح والتعديل" ٣/ ٣٥١.
(٧) "الطبقات" ١/ ٢٤٥ (٨٢١).
(٨) "الثقات" ٤/ ١٩٧.