كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٥٧٩ - عبد الواحد. - ج: 4 - ص: 479

البَسْكَرِيِّ اجتماعٌ، وصحبةٌ.

٢٥٧٩ - عبدُ الوَاحِدِ.

ذكرهُ ابنُ صالحٍ، فقال: رجلٌ مربوعُ القامَةِ، له تردُّدٌ إلى المدينةِ في طريقِ الماشِي مِرارًا، مع ضَعفِ بَدنِهِ جِدًا، ولكنْ يحمِلهُ الله، ثم انقَطَع بالمدِينَةِ، وتزوَّجَ بها، على قدمِ عبادةٍ وعزلةٍ وشفقةٍ على الفقراءِ. ماتَ بعدَ سنةِ ستٍّ وستينَ وسبعِ مئةٍ.

٢٥٨٠ - عبدُ الوارِثِ بنُ عبدِ الواحدِ بنِ أبِي زكنونَ، أبو فارسٍ التُّونسيُّ.

لقيهُ ابنُ مرزوقٍ في المدينَةِ سنةَ ستٍّ وثلاثينَ وسبعِ مئةٍ.

٢٥٨١ - عبدُ الوهَّابِ بنُ أحمدَ بنِ صالحٍ، التَّاجُ، الزُّهريُّ، الدِّمشقيُّ (١).

ممَّن أخذَ عنهُ الشَّمسُ مُحمَّدُ بنُ عبدِ العزِيزِ الكازرونيُّ.

٢٥٨٢ - عبدُ الوَهَّابِ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ مُحمَّدٍ، النِّفطيُّ.

أخُو عبدِ الله، وعبدِ الرَّحمنِ الماضيينِ، وعمرَ ومُحمَّدٍ وأبي الفضلِ الآتين.

٢٥٨٣ - عبدُ الوهَّابِ بنُ بُخْتٍ، أبو عبيدَةَ، وأبُو بكرٍ الأمويُّ، مولَى آلِ مروانَ، الخزريُّ، المكيُّ (٢).

سكنَ الشَّامَ، ثُمَّ المدينةَ، وهو الذِي يُقالُ لهُ: ابنُ أبِي بكرٍ، فكأنَّهَا كُنيةُ أبيهِ.

يروِي عن: نافعٍ، والزُّهريِّ، وسليمانَ بنِ حَبِيبٍ، وعنه: أهلُ الشامِ، والحجازيونَ.

---

(١) "الضوء اللامع" ٥/ ٤٢٥، وقال: ماتَ في ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ عشرين وثمان مئة.
(٢) "طبقات خليفة بن خياط" ٢٨١، و "المعرفة والتاريخ" ١/ ٦٧٣.