كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ١٩٤٩ - عبد الله بن عامر بن كريز -بالتصغير- ابن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف، القرشي، العبشمي. - ج: 3 - ص: 522

وقالَ ابنُ مَنْدَهُ: أدركَ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وماتَ- يعني النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - - وهو ابنُ خمسِ، وقيل: أربعٍ، وكأنَّ مستنَدَه قولُ الواقدي: كانَ ابنَ خمس، وهو في "التهذيب" (١)، وأوَّل "الإصابة" (٢)، وذكرَه مسلمٌ (٣) في أوَّلِ طباقِ التابعين، وعِدادُه في المدنيين فيمَن وُلِدَ في العهدِ النِّبويِّ.

١٩٤٩ - عبدُ اللّه بنُ عامرِ بنِ كُرَيزٍ -بالتصغير- ابنِ ربيعةَ بنِ حَبيبِ بنِ عبدِ شمسِ بنِ عبد منافٍ، القرشيُّ، العَبْشميُّ (٤).

ابنُ خالِ عثمانَ، فأمُّ عثمانَ هي أروى ابنةُ كُريزٍ، وأمُّ عبدِ اللّه صاحبِ الترجمة دجاجةُ ابنةُ أسماءَ ابنةِ الصَّلتِ السَّلميةُ التي فارقها عُميرُ بنُ قتادةَ اللَّيثيُّ حينَ قولِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - له لمَّا فتحَ مكَّةَ، ووجدَ تحتَه خمسَ نسوةٍ، فقالَ له: "اخترْ منهنَّ أربعا" (٥)، وتزوَّجَها بعدَه عامرٌ، فولدتْ له عبدَ الله، وعلى هذا فكانَ له عندَ الوفاةِ النَّبويةِ دون السنتين، فقولُ ابنِ مَندهْ في "الصِّحاَبة": ماتَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وله ثلاثَ عشرةَ سنة غلطٌ. حقَّقه شيخنُا (٦)، وقد أثبتَ له ابنُ حِبَّانَ الرُّؤيةَ (٧).

---

(١) "تهذيب الكمال" ١٥/ ١٤٠، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٣٥١.
(٢) "الإصابة" ٢/ ٣٢٩.
(٣) "الطبقات" ١/ ٢٢٧ (٦١٤).
(٤) "أسد الغابة" ٣/ ١٨٤، والعبشمي نسبة إلى عبد شمس.
(٥) أخرجه ابن شبَّة في "أخبار البصرة"، كما في "تهذيب التهذيب".
(٦) في "تهذيب التهذيب" ٤/ ٣٥٣.
(٧) "الثقات" ٥/ ٨.