كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ١٨٢٨ - العباس بن عبد المطلب بن هاشم، أبو الفضل الهاشمي. - ج: 3 - ص: 423

مِنْ أهلِها، كانَ أحدَ الصُّلحاءِ.

يروي عن: أبيهِ، وأخيهِ إبراهيم الماضي، وعكرمةَ، وعنه: ابنُ إسحاقَ، ووُهيبُ بنُ خالدٍ، وسليمانُ بنُ بلالٍ، وابنُ عيينةَ، والدَّرَاورديُّ، وابنُ جُريجٍ، وابنُ العجلانِ. وثَّقَه ابنُ مَعينٍ (١)، ثمَّ ابنُ حِبَّان (٢)، وقالَ أحمدُ (٣): ليسَ به بأسٌ.

وقالَ ابنُ عُيينةَ: كانَ رجلاً صالحاً، وكذا حكى صاحبُ "العتبية" (٤) عن مالكٍ قال: رأيتُه، وكانَ رجلاً صالحاً، مِن أهلِ الفضلِ والفقه. وخرَّجَ له أبو داود (٥)، وتُرجِمَ في "التهذيب" (٦).

١٨٢٨ - العبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلبِ بنِ هاشمٍ، أبو الفضلِ الهاشميُّ (٧).

عاشرُ مَن في المدَنيين لمسلمٍ (٨)، وعمُّ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وُلدَ قبلَه بسنتين أو ثلاثٍ، وقال قائلٌ: قبلَ الفيلِ بثلاثِ سنين، وحضرَ بدراً، فأسرَه المسلمون، ثمَّ أسلمَ بعدَ

---

(١) لم أجده في "تاريخ ابن معين".
(٢) "الثقات" ٧/ ٢٧٤.
(٣) "العلل ومعرفة الرجال" ١/ ١٥٧.
(٤) "العتبية" - كتاب فقه مالكي، وصاحبه هو أبو عبدِ الله، محمَد بنُ أحمدَ العُتبيُّ، القرطبيُّ، فقيه الأندلس، روى عن يحيى الليثي، وأصبغ بن الفرج، لهَ رحلة في طلب العلم، توفي سنة ٢٥٥ هـ. "تاريخ علماء الأندلس" ٢/ ٦، و"الوافي" ٢/ ٣٠، و"سير أعلام النبلاء" ١٢/ ٣٣٥.
(٥) في تفريع أبواب الوتر، باب: الدعاء (١٤٨٤).
(٦) "تهذيب الكمال" ١٤/ ٢١٩، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٢١٠.
(٧) "الإصابة" ٢/ ٢٧١.
(٨) "الطبقات" ١/ ١٤٥ (٩). بل التاسع فيها.