كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٥٥٨ - عبد الملك بن نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة، أبو نوفل القرشي، العامري، المدني. - ج: 4 - ص: 465

نوفلٍ، عن أبيه، عن عليٍّ (١)، وكذا رواه ابنُ أبي شيبةَ في "مسنده" (٢) مِن هذا الوجهِ.

٢٥٥٨ - عبدُ الملكِ بنُ نَوْفَلِ بنِ مُسَاحِقِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَخْرَمَةَ، أبو نَوْفَلٍ القُرشيُّ، العامريُّ، المدنيُّ (٣).

يروي عن: أبيه، وكيسانَ بنِ سعيدٍ المقبُريِّ (٤)، وغيرِهما، وعنه: أبو مخِنَفٍ لوطٌ، وابنُ عيينةَ، وأبو إسماعيلَ مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ الأَزْدِيُّ، صاحبُ "الفتوح" (٥)، وغيرُهم. وثَّقَه ابنُ حِبَّانَ (٦). وذُكرَ في "التهذيب" (٧).

- عبدُ الملكِ بنُ نوفلٍ.

في: ابنِ المغيرةِ قريبًا. (٢٥٥٧)

٢٥٥٩ - عبدُ الملكِ بنُ وُهيبٍ المدَنيُّ (٨).

---

= هذا إسناد ضعيفٌ؛ لضعف ابن نوفل، والرَّبيعِ بن حبيب.
(١) في المخطوطة: عيسى، وهو خطأ.
(٢) الحديث غير موجود في القسم المطبوع من "مسند ابن أبي شيبة"، وهو في "المصنف" له في كتاب: البيوع والأقضية، باب في احتكار الطعام ١٠/ ٥٧٩ (٢٠٧٦٨).
(٣) "التاريخ الكبير" ٥/ ٤٣٤، و "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٧٢، و "مشاهير علماء الأمصار"، ص: ١٤٤.
(٤) في "التهذيب" ٥/ ٣٢٦: وأبي سعيدٍ الخدريِّ، وهو خطأ.
(٥) كتاب "فتوح الشام" لأبي إسماعيل مُحمَّد بن عبد الله الأزدي، مطبوع بمصر سنة ١٣٩١ هـ - ١٩٧٠ م.
(٦) "الثقات" ٧/ ١٠٧.
(٧) "تهذيب الكمال" ١٨/ ٤٢٩، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٣٢٦.
(٨) "التاريخ الكبير" ٥/ ٤٣٥، وفيه: وهب بدل: وهيب، و "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٤٤.