كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

كتاب الكنى - حرف اللام - ج: 9 - ص: 94

حرف اللامِ

[٤٩٨٢] أبو لاسٍ (١)، أو ابنُ لاسٍ الخُزَاعيُّ، صحابيٌ

حديثه في الحمل على إِبِلِ الصَّدَقَةِ في الحجِّ (٢)، روى عنه عُمَرُ بنُ الحكمِ بنِ ثَوْبَان، وعلَّقهُ البُخاريُّ (٣). ذكره مُسلمٌ (٤) في الطبقة الأولى من المدَنيِّين، وكذا قال البَغويُّ: سَكَنَ المدينةَ، وذكرَ كمسلم الخلافَ، هو أبُو، أو ابنُ، وفي اسمه أيضًا اختلافٌ، قيل: عبَّاد، وقيل: زياد، ذكره شيخنا في "الإِصَابَةِ" (٥).

[٤٩٨٣] أبو لُبَابَةَ بنُ عبدِ المنذرِ بنِ زَنْبرِ بن زيد ابنِ أُميَّة الأنصاريُّ المدنيُّ (٦)

اسمه بَشيرٌ -كعَظيمٍ-.

---

(١) "الثقات لابن حبان" ٣/ ٤٥٦، و"الطبقات الكبرى" ٤/ ٢٩٧، و"تهذيب الكمال" ٣٤/ ٣٩٧، و"طبقات خليفة" ١٨٣، و"تهذيب التهذيب" ١٠/ ٣٠٨.
(٢) ولفظه: حملنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على إبل من إبل الصدقة ضعاف للحج فقلنا: يا رسول الله! ما نرى أن تحملنا هذه، فقال: "ما من بعير لنا إلَّا في ذروته شيطان، فاذكروا اسم الله عليها إذا ركبتموها كما أمرتكم، ثم امتهنوها لأنفسكم؛ فإنما يحمل الله عزَّ وجلَّ".
(٣) في "صحيحه"، كتاب الحج باب قول الله تعالى: {وَفِي الرِّقَابِ … وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ} ٢/ ٥٣٣، ووصله أحمد في "المسند" ٤/ ٢٢١، وابن خزيمة في "الصحيح" برقم ٢٣٧٧، والطبراني في "المعجم الكبير" ٢٢/ ٣٣٤.
(٤) "الطبقات" ١/ ١٥٩.
(٥) "الإصابة" ٤/ ١٦٨.
(٦) "التاريخ الكبير" ٩/ ٨٩، و"الثقات لابن حبان" ٣/ ٣٢، و"الطبقات الكبرى" ٣/ ٤٥٧.