كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٠٤٢ - عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى، أبو عبد الرحمن القرشي، العدوي. - ج: 4 - ص: 60

وقالَ ابنُ المدِينِيِّ: ضعيفٌ، وقالَ النَّسائيُّ (١): ليس بالقويِّ.

وقد روى له مُسلمٌ (٢) متابعةً فإنَّهُ لا يبلغُ حديثُهُ درجةَ الصِّحةِ. وذُكر في "التهذيب" (٣)، و"ضعفاء العُقيلي" (٤)، وابنِ حِبَّانَ (٥).

ماتَ بالمدينةِ سنةَ إحدى وسبعينَ ومئةٍ على الصَّحِيحِ، وقيلَ: سنةَ اثنتينِ، وقيل: ثلاثٍ. وأوردَ يعقوبُ بنُ شيبةَ في "مسنده" له حديثًا، فقالَ: هذا حديثٌ حسنُ الإسنادِ، مَدنيٌّ، وقالَ في موضعٍ آخرَ: هوَ رجلٌ صالحٌ، مذكورٌ بالعلمِ والصَّلاحِ، وفي حَديثِهِ بعضُ الضَّعفِ والاضطِرابِ، ويَزيدُ في الأسانيدِ كثيرًا.

٢٠٤٢ - عبدُ الله بنُ عمرَ بنِ الخطَابِ بنِ نُفَيلِ بنِ عبدِ العُزَّى، أبو عبدِ الرَّحمنِ القُرشيُّ، العَدَوِيُّ (٦).

الصحابيُّ، وابنُ الثَّاني في الفَضيلةِ بعدَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، وشقيقُ حفصةَ أمِّ المؤمنينَ رضي الله عنهم. أمُّهما زينبُ ابنةُ مظعونِ بنِ حبيبِ بنِ وهبِ بنِ حُذافةَ بنِ جُمح، وسمَّاهَا ابنُ حِبَّانَ رَيطة (٧)، وله مِنَ الأولادِ عبدُ اللهِ، وعبيدُ اللهِ، وعاصمٌ،

---

(١) "الضعفاء والمتروكون" (٣٢٥).
(٢) كتاب الآداب، باب: النهي عن التكني بأبي القاسم ٣/ ١٦٨٢ (٢١٣٣).
(٣) "تهذيب الكمال" ١٥/ ٣٢٧، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٤٠٥.
(٤) "الضعفاء الكبير" ٢/ ٢٨٠.
(٥) "المجروحين" ١/ ٤٩٨.
(٦) "معجم الصحابة" ٣/ ٤٦٨، و"معرفة الصحابة" ٣/ ١٧٠٧، و"الاستيعاب" ٣/ ٨٠.
(٧) ذكر ابنُ حبان في "الثقات": ٣/ ٢٠٩ عبد الله بن عمر، وأورد أنَّ أمَّه زينبُ بنت مظعون، وفي ترجمة عبد الله بن عمرو بن العاص، ٣/ ٣١٠، ذكرَ اسمَ أمِّه، وأنها: رَيطةُ بنتُ مُنبِّه بنِ الحجَّاجِ.