كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٤٢٨٣] موسى بن جبير الأنصاري، المدني، الحذاء - ج: 7 - ص: 386

قالَ أبو حاتم (١): ثقةٌ، ليسَ به بأسٌ، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٢) وخرَّجَ له مسلمٌ (٣)، وذُكرَ في "التَّهذيب" (٤).

[٤٢٨٣] موسى بنُ جبيرٍ الأنصاريُّ، المَدنيُّ، الحذَّاءُ (٥)

مولى بني سلمةَ، يروي عن: أبي أُمامةَ بنِ سهلِ بنِ حُنيفٍ، وعبد الله ابنِ كعبِ بنِ مالكٍ، وعبد الله بنِ رافعٍ مولى أمِّ سلمةَ، ومعاذِ بنِ عبد الله ابنِ رافعٍ، وعبد الله بنِ عبد الرَّحمنِ بنِ الحُبابِ، وغيرِهم، وعنه: ابنُه عبد السَّلامِ، وزهيرُ بنُ محمَّدٍ، وسعيدُ بنُ سلمةَ بنِ أبي الحسامِ، وعَمروُ ابنُ الحارثِ، ويحيى بنُ أيوبَ، وابنُ لَهيعةَ، واللَّيثُ، وبكرُ بنُ مُضرَ، والمصريون، وهو ممنْ أقام بها، كما قالَه ابنُ يونسَ (٦)، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٧)، وقالَ: كانَ يخطئُ ويخالفُ، وقالَ ابنُ القطَّانِ (٨): لا يُعرفُ حالُه، وذُكرَ في "التَّهذيب" (٩).

---

(١) "الجرح والتعديل" ٨/ ١٣٨.
(٢) "الثقات" ٧/ ٤٥٥.
(٣) باب: الصرف وبيع الذهب بالورق نقدا ٣/ ١٢١٢ (٨٥).
(٤) "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٣٩، "تهذيب التهذيب" ٨/ ٣٩٢.
(٥) "التاريخ الكبير" ٧/ ٢٨١، "الجرح والتعديل" ٨/ ١٣٩، "الكاشف" ٢/ ٣٠٣.
(٦) "تاريخ ابن يونس" ٢/ ٢٣٩.
(٧) "الثقات" ٧/ ٤٥١.
(٨) "بيان الوهم والإيهام" ٣/ ٢٥٧.
(٩) "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٤٢، "تهذيب التهذيب" ٨/ ٣٩٣.