للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

الأشهليُّ (١).

صحابيٌّ، شَهِدَ بَدْرًا، بل العَقَبَةَ. وهو في "الإصابة" (٢) بِأَطْوَلَ.

١٣٧٢ - سَعْدُ بنُ سَعيدِ بنِ أبي سَعِيدٍ كَيْسَانَ، أبو سَهْلٍ المَقْبُريُّ، المدَنيُّ (٣).

مولى بَني لَيْثٍ، لمْ يُدْرِك أباه؛ فَرَوَى عن: أخيه عبدِ الله، وجَعْفَرِ بنِ إبراهيمَ الجعْفَرِيِّ، روى عنه: الحُمَيْديُّ، وإبراهيمُ بنُ المُنْذِرِ، وإسحاقُ بنُ موسى، والزُّبَيْرُ بنُ بَكَّارٍ، وهِشامُ بنُ عَمَّار، وغيرُهم.

عِدادُه في الضُّعفاءِ مع رَمْيِهِ بالقَدَرِ، وروى له ابنُ ماجه (٤)، وهو في "التهذيب" (٥)، و"ضُعَفاءِ العُقَمليِّ" (٦)، وابنِ حِبَّانَ (٧)، وقال: له عن أبيه عن جدِّه "صَحِيفَةٌ" لا تُشْبِهُ حديثَ أبي هريرةَ، يتخايلُ لسامعها أنها موضوعةٌ أو مقلوبةٌ أو مَوْهومةٌ، لا يَحِلُّ الاحتجاجُ بخبرِه.

وقالَ أبو حَاتِمٍ (٨): هو في نفسِه مستقيمٌ، وَبَلِيّتهُ أنه ويحدِّث عن أخيه، والأخُ ضعيفٌ، ولا يحدِّثُ عن غيره. وقالَ ابنُ عَدِيٍّ (٩): عامةُ ما يَرْويهِ عنه [غير]


(١) "الطبقات الكبرى" ٣/ ٤٣٩، و "الاستيعاب" ٢/ ١٥٨.
(٢) "الإصابة" ٢/ ٢٨.
(٣) "تاريخ دمشق" ٢١/ ٢٧٧.
(٤) كتاب الحدود، باب: لا يقطع في ثمر ولا كثر (٢٥٩٣) حديثًا واحدًا.
(٥) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٢٦١، و، تهذيب التهذيب" ٣/ ٢٨٠.
(٦) "الضعفاء الكبير" ٢/ ١١٧
(٧) "المجروحين" ١/ ٤٥٤.
(٨) "الجرح والتعديل" ٤/ ٨٥.
(٩) "الكامل في ضعفاء الرجال" ٣/ ٣٥٤.