كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الخاء المعجمة - ١٠٢٢ - خارجة بن زيد بن زهير، أو أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن - ج: 2 - ص: 404

١٠٢٢ - خارجةُ بنُ زيدِ بنِ زهيرٍ، أو أبي زهيرِ بنِ مالكِ بنِ امرئِ القيسِ بنِ مالكٍ، أبو زيدٍ الأنصاريُّ، الخَزْرجيُّ (١).

صحابيٌّ، تزوَّجَ أبو بكرٍ الصدِّيقُ -رضي الله عنه- ابنتَه، وماتَ عنها وهي حاملٌ (٢)، بل قيل: إنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- آخى بينَه وبين أبي بكرٍ، وشهِدَ بدرًا، وقيل: إنَّه استُشهِدَ هو وولدُه سعدٌ -الآتي- بأُحُدٍ، وهو والدُ زيدٍ المتكلِّمِ بعد الموت (٣).

١٠٢٣ - خارجةُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ الزُّهريُّ (٤).

مِن أهلِ المدينةِ، يروي عن: أبيه، وعنه: يونسُ بنُ حمرانَ، قاله ابنُ حِبَّان في ثالثة "ثقاته" (٥).

١٠٢٤ - خارجةُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سليمانِ بنِ زيدِ بنِ ثابتٍ، أبو زيدٍ الأنصاريُّ، المدَنيُّ (٦).

---

(١) " الإصابة" ١/ ٤٥٠.
(٢) أخرج مالك في "الموطأ" ٢/ ٧٥٢ (٤٠) عن عائشة: إنَّ أبا بكرٍ كانَ نَحَلَها جادَّ عشرين وسقًا من مالِه بالغابة، فلَمَّا حضرتْه الوفاة قال: والله، يا بُنيَّةُ ما من النَّاسِ أحدٌ أحبُّ إليَّ غنىً بعدي منكِ، ولا أعزُّ عليَّ فقرًا بعدي منكِ، وإني كنتُ نَحَلْتُكِ جادًّ عشرين وسقًا، فلو كنتِ جَدَدتِيه واحتزيته كان لكِ، وإنما هو اليومَ مالُ وارث، وإنما هما أخواكِ وأختاكِ، فاقتسموه على كتاب الله. قالت عائشة: فقلتُ: يا أبتِ، واللهِ لو كان كذا وكذا لتركتُه، إنما هي أسماءُ، فمَن الأخرى؟ فقال أبو بكر: ذو بطن بنت خارجة، أُراها جارية.
نحَلَها: وهبها. جادّ بمعنى المجدود، وهو المقطوع، يريد ما يُقطف من ثمرها.
(٣) خبرُ ذلك أخرجه ابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ١/ ٧٢ (١١)، والطبرانيُّ في "المعجم الكبير" ٥/ ٢١٨ بسندٍ رجالُه ثقات، كما قاله في "مجمع الزوائد" ٥/ ١٨٣.
(٤) "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٠٥، و "بيان خطأ البخاري"١/ ٣٠.
(٥) "الثِّقات" ٢٨٧/ ٩.
(٦) "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٠٤.