للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٩٢ - إبراهيمُ ابنُ الكمالِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ محمَّدٍ المُرَاكِشيُّ، المُوحِّديُّ، المدَنيّ الرَّكْبدَار (١).

حفيد الآتي قريبًا فيما يظهر، سمع على أبي الحسن المحليّ، سِبط الزُّبَيْر.

٩٣ - إبراهيمُ بنُ محمِّدِ بنِ إسحاقَ المدَنيُّ (٢).

يروي عن: عُبَيدِ بنِ مَيمونٍ القُرشيِّ المدنيِّ، الآتي.

٩٤ - إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ بازٍ (٣)، والي المدينة (٤).

مِن قولِه: خيرُ الخيرِ الصَّبرُ، وشرُّ الشَّرِّ شربُ الخمر (٥). رواه عنه: عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ بلالٍ القرطبيُّ، كما سيأتي فيه.

٩٥ - إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ صديِّقِ بنِ إبراهيمَ بنِ يوسفَ، البرهانُ، أبو إسحاقَ، الدِّمشقيُّ، الحريريُّ، الصُّوفيُّ، الشَّافعيُّ، المؤذِّنُ، المجاورُ بالحرمين، شيخُ شيوخنا، ويُعرفُ بابن الرَّسَّام -وهي حِرْفة أبيه- وبابن صِدِّيق (٦).


(١) " الضوء اللامع" ١/ ١٢٥، والركبدار: هم من يتبعون بيت الركائب الذي تحفظ فيه السروج واللُّجم ونحوها، وهم يحملون سرجاً من جلد محروز بالذهب. يراجع: "معجم الألفاظ التاريخية في العصر المملوكي" ص: ٨٣.
(٢) ذكر في "تهذيب التهذيب" ٥/ ٤٣٥ ممن روى عن عبيد بن ميمون القرشي التيمي، أبو عباد المدني.
(٣) "الإكمال" ٧/ ٤١.
(٤) قوله: والي المدينة، ورد في "الصلة" ١/ ٣٣: ولى المنية، ولعلها: منيةُ عَحَب، جهة بالأندلس. ينظر "معجم البلدان" ٥/ ٢١٨. وعلى هذا فيكون إيراد المصنف له غير متجه. ولذا قال في ترجمة عبد الله بن محمَّد بن بلال القرطبي الراوي عن إبراهيم بن محمَّد بن باز هذه العبارة: وذكرته احتمالا.
(٥) ذكر ابن بشكوال في "الصلة" ١/ ٣٣ قصة هذه العبارة.
(٦) "المجمع المؤسس للمعجم المفهرس" ١/ ٢١٢.