كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف القاف - ٣٢٣٦ - قاسم بن الخواجة شيخ علي بن محمد بن عبد الكريم الكيلاني. - ج: 5 - ص: 417

ذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثقات" (١)؛ وقالَ: روى عن جدِّهِ عبدِ الله، وعنه: الزُّهريُّ. روى له مسلمٌ (٢) في "مقدمة صحيحه" قولَهُ مخاطبًا ليحيى بنِ سعيدٍ لما قال له: إنه يقبُحُ على مثلِك وأنتَ ابنُ إمَامَي هدىً: أبي بكر، وعمر، أنْ تُسألَ عن شيءٍ مِن أمر هذا الدِّينِ، فلا يوجدُ عندَك منه علمٌ؛ فقالَ: أقبحُ مِن ذلكَ أنْ أتكلَّمَ بغيرِ علمٍ، أو آخذَ عن غيرِ ثقةٍ. وقالَ ابنُ سعدٍ (٣): أمُّه أمُّ عبدِ الله ابنةِ القاسمِ بنِ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ، تُوُفِّي في خلافةِ مروانَ بنِ محمَّدٍ، وكان قليلَ الحديث.

وقالَ ابنُ حزمٍ (٤): متفقٌ على سقوطِه. وهو في "التهذيب" (٥).

٣٢٣٦ - قاسمُ بنُ الخواجةِ شيخِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ الكريم الكيلانيُّ (٦).

وُلدَ في سنةِ عشرينَ وثمانِ مئةٍ بالمدينةِ النَّبويةِ، وانتقلَ منها إلى مكَّةَ في أثناءِ السَّنةِ، فأقامَ بها، وسافرَ إلى كنبايا مِن الهند في سنةِ اثنتين وخمسين وثمانِ مئةٍ، ففُقِدَ في البحر، رحمَه الله، وغفرَ له.

٣٢٣٧ - القاسمُ بنُ غَنَّامٍ، الأنصاريُّ، البَياضيُّ، المدَنيُّ (٧).

---

(١) " الثقات" ٥/ ٣٠٢.
(٢) مقدمة "صحيح مسلم" ١٢.
(٣) "الطبقات الكبرى"، القسم المتمم، ص ٢٢٠.
(٤) "المحلى" ١١/ ٣٨٣.
(٥) "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٣٩٦، و"تهذيب التهذيب" ٦/ ٤٥٥.
(٦) "الضوء اللامع" ٦/ ١٨٣.
(٧) "التاريخ الكبير" ٧/ ١٧١، و"الجرح والتعديل" ٧/ ١١٦، و"ميزان الاعتدال" ٣/ ٣٧٧.