كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٣٠٥ - عبد الرحمن بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي، الأسدي. - ج: 4 - ص: 257

حِبَّان (١) وقالَ: كانَ البُخاريُّ (٢) مِمَّن يَحتجُّ بهِ في كتابِهِ، ويتركُ حمادَ بنَ سلمةَ.

٢٣٠٥ - عبدُ الرَّحمن بنُ عبدِ الله بنِ الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ القرشيُّ، الأسديُّ (٣).

يروِي عن: عائشةَ، وعنهُ: ابنُ أَخِيهِ عبدُ الواحدِ بنُ حَمزةَ بنِ عبدِ الله بنِ الزُّبيرِ. قالَ الحسينيُّ (٤): لا يكادُ يُعرفُ. وتعقَّبَهُ شيخُنا (٥) بأنَّهُ معروفٌ، وإنَّما وقَعَ اختلافٌ من بعضِ الرُّواةِ في اسمهِ، والمعروفُ عبَّادٌ -يعني الماضي- لا عبدُ الرَّحمنِ.

قالَ: وكأَنَّ الحسينيَّ جَوّزَ أنْ يكون عبدُ الرَّحمنِ أخًا لعبادٍ، ولكنَّ الزُّبيرَ [بنَ] بكارٍ أعلمُ النَّاسِ بأنسابِ قُريش، خصوصًا آل الزُّبيرِ، لم يذكر في ولدِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبير أحدًا اسمهُ عبدُ الرَّحمن.

وقع في "المسند" (٦) من طريقِ ابنِ جريج، عن موسى، عن عبدِ الواحد [بن حمزة عن] (٧) عبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبيرِ.

---

(١) "المجروحين" ٢/ ٥١.
(٢) كتاب الأذان، باب: إذا لم يتمَّ الإمام وأتمَّ من خلفه (٦٩٤).
(٣) "ثقات ابن حبان" ٥/ ١٤٠، و "العقد الثمين" ٥/ ٨٩، وفيه: عبّاد بن عبد الله بن الزبير، و "تهذيب التهذيب" ٤/ ١٨٨.
(٤) "الإكمال في من له رواية بمسند الإمام أحمد"، ص ٢٦٤.
(٥) "تعجيل المنفعة" ص ٢٥٢.
(٦) "مسند أحمد" ٦/ ٧٩.
(٧) ما بين معقوفتين من "المسند" و "صحيح مسلم".