كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٤٦٠ - عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي الفرج ابن السراج عبد اللطيف ابن الجمال محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن الحسن الأنصاري، الزرندي، الشافعي. - ج: 4 - ص: 377

وثَّقَةُ أبو داودَ، ويعقوبُ بنُ شَيبَة، وابنُ حِبَّانَ (١)، والخليليُّ، وقال: متَّفقٌ عليهِ، وقالَ أبو حاتِمٍ (٢): صدوقٌ، وقالَ الدَّارقطنيُّ: حجَّة، ولكن [في] "سُؤالاتِ أبِي عبيدٍ الآجري" (٣) عن أبي داودَ: ضعيفٌ، وهو في "التهذيب" (٤).

٢٤٦٠ - عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ السَّلامِ بنِ أبِي الفرجِ ابنِ السَّراجِ عبدِ اللَّطيفِ ابنِ الجمالِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ الحسنِ بنِ محمَّدِ بنِ مَحمُودِ بنِ الحسَنِ الأنصاريُّ، الزَّرنديُّ، الشَّافعيُّ (٥).

والدُ عمرَ الآتي. مِمَّن سمِعَ على أبِي الفَتحِ المراغيِّ، وأخيهِ أبي الفرجِ، ورأيتُهُ فِيمن سَمعَ في "البخاري" على الجمالِ الكازرونيِّ في سنةِ سبعٍ وثلاثينَ، ووَصفهُ القارئُ بالشَّابِّ المبارَكِ، وتزوَّج سارةَ ابنةَ أبِي الفتحِ الزَّرَنْديِّ، أختَ سعدٍ وسعيدٍ قضاةِ المدينةِ، واستولدَها المشارَ إليه وعدَّةَ إناثٍ.

وكان ذَا هِمَّةٍ وفضلٍ على أصحابِهِ وأقرانِهِ. مِمَّن يركبُ الخُيول، ويحملُ جُهدَهُ لثروةٍ ما بحيث إنَّهُ قيل: أضاف المحبَّ الأقصرائيَّ في العوالي، فكان عددُ الغنمِ التي نُحرت في مدَّةِ ثمانِية أيامٍ خمسينَ. وإذا طلعَ أوانُ الرُّطب يفرضُ لكلِّ رباطٍ

---

(١) "الثقات" ٨/ ٣٩٦.
(٢) "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٨٧ (١٨٠٤).
(٣) "سؤالات الآجري" ٢/ ٢١٩ (١٦٥٧)، وقال في مقدمة "فتح الباري" ١/ ٤٦٢: لم يصحَّ أن أبا داود ضعَّفه.
(٤) "تهذيب الكمال" ١٨/ ١٦٠ - ١٦١، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٢٤٦.
(٥) "الضوء اللامع" ٤/ ٢١٩.