للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

ذكره مسلمٌ (١) في ثالثة تابعي المدنيين، وهو يروي عن: جَدِّه، وخالتِه عائشةَ، وأمِّه، وجابرِ بنِ عبدِ الله. وعنه: ابناه؛ إسماعيلُ وموسى، والزُّهريُّ، وأبو حازمٍ سَلَمَة، والضَّحاكُ بنُ عثمانَ. وذكره ابنُ حِبَّانَ في الثَّالثة من "الثِّقات" (٢)، بروايته عن جدِّه، والحارثِ بنِ عبدِ الله بن عَيَّاشٍ، وكانه خفِيَ عليه روايتُه عن الصَّحابةِ، وجدِّه وإن كان منهم، لكن قال البخَاريُّ (٣) في إبراهيم: لا أدري سمع منه أم لا؟ وقال ابنُ القطَّان (٤): لا يُعرفُ له حالٌ، وهو من رجال "التهذيب" (٥)، لرواية البخاريِّ (٦) وغيره له.

- إبراهيمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدٍ القاريُّ.

سيأتي في: ابنِ عبدِ الله بنِ عبدِ الرَّحمن قريبًا. (٦٣).

٥٦ - إبراهيمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ، أبو إسحاقَ، ويقال: أبو محمَّدٍ، ويقال: أبو عبدِ الله، الزُّهريُّ، القُرَشِيُّ، المَدنيُّ (٧). شقيق حُمَيْد، وأُمُّهُمَا أُمُّ كلثومٍ ابنةُ عُقْبَةَ بنِ أَبي مُعَيْطٍ، وهو جدُّ إبراهيمَ بنِ سعدٍ الماضي، وابنُّ عمِّ طلحةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عوفٍ الآتي.


(١) "الطبقات" ١/ ٢٤٦ (٨٣٠).
(٢) "الثقات" (١/ ١٧)
(٣) "التاريخ الكبير" ١/ ٢٩٦، ٢٩٦
(٤) "بيان الوهم والإيهام" ٤/ ٤٩٨، وعبارته: لا تُعرف له حال؛ وإن كان روى عنه الزهري وابناه.
(٥) "تهذيب الكمال" (٢/ ١٣٣) و "تهذيب التهذيب" ١/ ١٥٩.
(٦) روى له البخاري حديثًا واحدًا في كتاب: الأطعمة، باب الرطب والتمر. وروى له النَّسَائِيّ، في كتاب: النكاح، باب تزوج المولى العربية. وفي البيوع باب الاستقراض. وابن ماجه، في كتاب: الأحكام، باب حسن القضاء.
(٧) "الطبقات الكبرى"، ٥/ ٥٦، و "المعرفة والتاريخ" ليعقوب بن سفيان ١/ ٣٦٧.