كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٦٢٢ - محمد بن ظفر السميري. - ج: 6 - ص: 200

٣٦٢٢ - محمَّدُ بنُ ظَفرٍ السَّميريُّ (١).

جاوَرَ هو وزوجتُهُ فاطمةُ بمكَّةَ والمدينةِ سبعَ سنين، وتعاهدا أنَّ مَنْ سبقتْ وفاتُه منهما لا يتزوَّجُ [على] صاحبه، فماتَ ابنُ ظفر أوَّلًا، فلم يزالوا بها حتَّى رضيت بأن تتزوَّجَ بعضَ تلامذته، وبينما هي في أثناءِ تجهيزها رأته في المنامِ، فأعطاها شَمْلةً كانت دُفنتْ معه، وأمرها بالامتناع، فانتبهتْ فزعةً، وبَلَغَ التلميذَ، فعَظُمَ عليه ذلك، وعادَ مسرعًا إلى رباطه، فلم تكد تَطُلْ مُدَّتُهُ. ذكره الجنَديُّ (٢) في "تاريخ اليمن" (٣)، فيما قيل.

- محمَّدُ بنُ عامرٍ.

في: محمَّدِ بنِ أبي الجهمِ.

٣٦٢٣ - محمَّدُ بنُ أبي عائشةَ (٤).

ويقالُ: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمن بنِ أبي عائشةَ المدنيُّ، مولى بني أُميَّةَ.

خرجَ مع بني مروانَ حينَ خرجوا مِن المدينةِ، فسكنَ دمشقَ.

---

(١) "طبقات صلحاء اليمن" للبريهي ١/ ١٧٨.
(٢) محمَّدُ بنُ يوسفَ، بهاء الدِّين الجَنَدي، نسبة إلى الجَنَد، بينها وبين صنعاء ٥٨ فرسخًا، وهو من ثقات مؤرخي اليمن، له: "السلوك في طبقات العلماء والملوك"، توفي سنة ٧٣٢ هـ. "الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ"، ص: ١٣٤، و"العقود اللؤلؤية" ١/ ١٦٤، و"الأعلام" ٧/ ١٥١.
(٣) "السلوك في طبقات العلماء والملوك" ٢/ ٢٦١.
(٤) "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٦٥، و"الجمع بين رجال الصحيحين" ٢/ ٤٧٤.