كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - الأغر أبو عبد الله. - ج: 2 - ص: 69

وأبي داوردَ (١)، والنَّسائي في الاستغفار (٢)، مِن طريقِ أبي بُردةَ ابنِ أبي موسى، عنه، وله غيرُه مِن المرفوع، طوَّله في "الإصابة" (٣)، وهو في "التهذيب" (٤).

- الأغرُّ أبو عبدِ اللهِ.

يأتي في: سليمانَ.

٤٨٢ - الأغرُّ المدَنيُّ (٥).

صحابيٌّ من المهاجرين، روى حديثَ: "إنهُ لَيُغَانُ على قلبي" (٦). قال أبو نُعيم (٧): أدرجَه بعضُهم في أهل الصُّفَّة، وعزاه لموسى بنِ عُقبةَ، بدونِ إسنادٍ، وحينئذٍ فهو مِن شرطِنا.

٤٨٣ - أَفْلَحُ بنُ حُمَيْدِ بنِ نافعٍ، أبو عبدِ الرَّحمنِ، مولى صفوانَ بنِ أوسٍ، النَّجَّاريُّ، الأنصاريُّ (٨).

الآتي أبوه، مِن أهلِ المدينة، وأحدُ الأثباتِ المُسندِين، المخرِّج لهم في "الصحيحين" (٩)، وغيرِهما، وليس في "صحيح مسلم" أعلى من روايته، وو"لمال له: ابنُ صُفَيْرَاءَ. روى عن:

---

(١) في تفريع أبواب الوتر، باب: في الاستغفار (١٥١٠).
(٢) "السنن الكبرى" ٩/ ١٦٧ (١٠٢٠٣).
(٣) "الإصابة" ١/ ٥٥ - ٥٦.
(٤) "تهذيب الكمال" ٣/ ٣١٥، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٣٧٧.
(٥) هو: الأَغرُّ بنُ يسار المزنيُّ، المذكور قبل قليل، وقد جعلهما المؤلف بهذا التكرار اثنين، فوافق ابن منده، وقد تقدَّم قول الحافظ ابن حجر في "التهذيب" ١/ ٣٧٧ في الرَّدِّ على ذلك.
(٦) تقدم تخريجه قريبا.
(٧) "حلية الأولياء" ١/ ٣٤٩.
(٨) "تهذيب الكمال" ٣/ ٣٢١، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٣٧٩.
(٩) البخاري في الحج، باب: قول الله تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} (١٥٦٠)، ومسلم في الحج، باب: الطيب للمحرم ٢/ ٨٤٦ (٣٢).