كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - أحمد بن مالك. - ج: 1 - ص: 377

- أحمد بن مالك.

يأتي في: ابن محمَّدِ بنِ مالكٍ.

٢٣٦ - أحمدُ بنُ محبوبِ بنِ سليمانَ، أبو الحسنِ، الصُّوفيُّ، الفقيهُ (١)، ويُعرف بغلامِ أبي الأذنان (٢).

رجلٌ مِن شيوخِ الصُّوفيةِ، سمعَ: أبا مُسلمٍ الكَجّيَّ، ومحمَّدَ بنَ عثمانَ بنِ أبي شيبةَ، ويوسفَ بنَ يعقوبَ القاضي، ومحمَّدَ بنِ عبدِ الله الحضرميَّ، وأبا خليفةَ، وغيرَهم منِ شيوخِ مصرَ والشَّامِ. ذكرَه الخطيبُ (٣)، وقال: حَدَّثنا عنه محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ إسحاقَ البزَّارُ، وكانَ ثقةً، يسكنُ مكَّةَ، وحدَّث بها، ثمَّ قال: بلغَني أنَّه تُوفي بالمدينةِ النَّبويةِ، ودُفنَ بها في سنةِ تسعٍ وخمسين وثلاثِ مئةٍ. ذكره الفاسيُّ في " [تاريخ] مكَّةَ" (٤).

٢٣٧ - أحمدُ بنُ محبِّ بنِ حسينٍ المدَنيُّ.

أخو محمَّدٍ، شهِدَ في محضرٍ بعدَ السِّتين.

٢٣٨ - أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ أحمدَ بنِ عليٍّ، الشِّهابُ، أبو زُرعةَ، ابنُ الشَّمسِ ابنِ شيخِ الشَّافعيةِ البرهانِ، البيجوريُّ الأصل، القاهريُّ الشَّافعيُّ (٥).

وُلدَ في أيَّامِ التَّشريقِ سنةَ عشرين وثمان مئةٍ بالقاهرةِ، ونشأَ بها، فحفظَ القرآن و"بلوغَ المرام"، و"المنهاجين" و"الألفيتين"، و"التلخيص"، وغيرَها، وعرضَ،

---

(١) "تاريخ بغداد" ٥/ ٣٨٠، و"العقد الثمين" ٣/ ١٨٠.
(٢) كذا في الأصل، و"العقد الثمين": الأذنان، وفي "تاريخ بغداد": الأديان.
(٣) "تاريخ بغداد" ٥/ ٣٨٠.
(٤) "العقد الثمين" ٣/ ١٨٠.
(٥) "الضوء اللامع" ٢/ ٦٧.