كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٣٥ - إبراهيم بن حيان -بتحتانية [مثناة]- ابن حكيم بن علقمة بن سعد بن معاذ، الأوسي، المدني. - ج: 1 - ص: 202

٣٥ - إبراهيمُ بنُ حَيَّانَ -بتحتانية [مثنَّاة] (١) - ابنِ حكيمِ بنِ علقمةَ بنِ سعدِ بنِ معاذٍ، الأوسيُّ، المدنيُّ (٢).

يروي عن: الحمَّادين (٣). قال ابنُ عديٍّ (٤): أحاديثُه موضوعة، وروى له منها حديثين من طريقِ عبدِ المؤمنِ بنِ أحمدَ السَّقَطي، ويحيى بنِ محمَّدِ بنِ حَرِيشٍ العسكريِّ عنه.

وممَّا يُروى عنه، عن شُعبة، عن الحكم، عن عِكْرمة، عن ابن عَبَّاس: أنّ رجلًا دَعَا على بناتِه بالموتِ، فقال له النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "لا تَدْعُ؛ فإنَّ البركَة فِي البنات" (٥).

٣٦ - إبراهيمُ بنُ رجبِ بنِ حمَّادٍ، العلَّامةُ الرَّبانيُّ، الخاشعُ النَّاسكُ، البرهانُ، أبو إسحاقَ، الرُّؤاسيُّ، ثمَّ الكِلابيُّ، ثمَّ العَامِريُّ النَّسبِ، السَّلمانيُّ (٦) المولدِ، نزيل المدينة، الشافعيُّ (٧).

كان ممَّن جمعَ بينَ العلمِ والعمل، وذكره شيخنُا في "الدُّرر" (٨)، ولم ينسبه، فقال:

---

(١) ما بين المعكوفين ليس في الأصل، ولابد منها لأنها تلتبس بـ (حِبَّانَ) أيضًا.
(٢) "ميزان الاعتدال" ١/ ٢٨، و "لسان الميزان" ١/ ٢٧٠.
(٣) حماد بن زيد، وحماد بن سلمة.
(٤) "الكامل في الضعفاء" ١/ ٤١١.
(٥) قال ابن عدي: عامَّة أحاديثه موضوعة، مناكير، وهكذا سائر أحاديثه. "الكامل" ١/ ٤١١.
(٦) نسبة إلى سَلْمَان، على وزن فَعْلَان. وهو منزل بين عين صيد وواقصة والعقبة. انظر: "معجم البلدان" ٣/ ٢٣٩.
(٧) انظر ترجمته: "نصيحة المشاور" ١٧٠، و "المغانم المطابة" ٣/ ١١٧٩، وفيهما: التلمساني، بدل: السلماني.
(٨) "الدرر الكامنة" ١/ ٧٩.