كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٣١٤٣ - عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية، أبو أمية، وأبو خالد، الأموي، المدني. - ج: 5 - ص: 365

٣١٤٣ - عنبسةُ بنُ سعيدِ بنِ العاصِ بنِ سعيدِ بنِ العاصِ بنِ أميةَ، أبو أميةَ، وأبو خالدٍ، الأمويُّ، المدَنيُّ (١).

أخو عمرٍو الأشدقِ، وعبدِ الله، ويحيى، لمَّا قتلَ عبدُ الملكِ بنُ مروانَ عَمرًا أخذَهم سيَرَّهم إلى المدينةِ.

روى عن: أبي هريرةَ، وأنسٍ، وعمرَ بنِ عبدِ العزيزِ قولَه [في القسامة] (٢)، وعنه: أبو قِلابةَ، والزُّهريُّ. وثَّقه ابنُ مَعِينٍ (٣)، وأبو داودَ (٤)، والنَّسائيُّ، والدَّارقطنيُّ (٥)؛ وقالَ: كانَ جليسَ الحجَّاجِ، ويعقوبُ بنُ سفيانَ (٦).

وابنُ حِبَّانَ (٧)، وقالَ أبو حاتمٍ (٨): لا بأسَ به، قالَ الزُّبيرُ: كانَ انقطاعه إلى الحجَّاج، ويحكي عنه: أنَّه بعدَ موتِ أبيه دعا مروانَ بنَ الحكمِ في وليمةِ عرسِه، ورأى بَزَّةً حسنةً، فسأله: أعليكَ دَينٌ؟ قال: نعم، قال: لِمَ لا جعلتَ هذه البَزَّةَ في وفائه؟ قال: فاهتممتُ بذلك حتَّى قضيتُ ديني، واقتنيتُ المال بعدُ.

---

(١) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٢/ ٤٥٧، و "الكاشف" ٢/ ٩٩.
(٢) ما بين معكوفتين من "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٤٠٩.
(٣) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٤٥٧.
(٤) "سؤالات الآجري" ١/ ٣٣٢.
(٥) "سؤالات البرقاني" (٣٣٧).
(٦) "المعرفة والتاريخ" ١/ ٥٧٦، ٦١٣.
(٧) "الثقات" ٥/ ٢٦٨.
(٨) "الجرح والتعديل" ٦/ ٣٩٨.