كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٤٠١٦] محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد الكندي المدني الأعرج - ج: 7 - ص: 196

في الصَّلاةِ، ومنِ حديثِ عثمانَ بنِ الضَّحاكِ عنهُ عن أبيهِ عن جدِّهِ: "ليُدفننَّ عيسى ابنُ مريمَ مع النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- في بيتهِ"، وقال في آخرِهَا: إنَّه لا يَصِحُّ عندِي ولا يُتابَعُ عليه، وكذا ذكرهُ ابنُ أبي حاتمٍ (١) عن أبيهِ: شيوخَه والرُّواةَ عنه، وأوردهُ ابنُ حبّانَ في ثانيةِ "ثقاتهِ" (٢) وروى لهُ الترمذيُّ (٣)، وذُكِرَ في "التَّهذيبِ" (٤).

[٤٠١٦] مُحَمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ عبد الله بنِ يزيدَ الكِندِيُّ المدنيُّ الأعرجُ (٥)

ابنُ أختِ نمرٍ، وأمُّه ابنةُ السائبِ، يروي عن: جدِّه لأمِّه، وقيلَ: خالِه، وقيلَ: عمِّه، عن السائبِ بنِ يزيدَ، وسعيدِ بنِ المسيبِ، وسليمانَ بنِ يسار، وعطاءِ بنِ يسار، وعبد الله بنِ عمرِو بنِ عثمانَ، وعبد الله بنِ الفضلِ، وعنهُ: ابنُ جريجٍ، ومالكٌ، وابنُ أبي الزِّناد، وإسماعيلُ بنُ جعفرٍ، وداودُ بنُ قيسٍ، وعبد الله بنُ عمرَ العُمَرِيُّ، وحفصُ بنُ غِياثٍ، وحاتمُ بنُ إسماعيلَ في آخرينَ منهُم يحيى بنُ سعيدٍ القطانَ، وقال: كان أعرجَ ثَبتًا أثبتَ من عبد الرحمنِ بنِ حُميدٍ وعبد الرحمنِ بنِ عمارٍ، بل كان يُفضِّلهُ على محمَّدِ

---

(١) "الجرح والتعديل" ٨/ ١١٨.
(٢) "الثقات" ٥/ ٣٦٨.
(٣) كتاب المناقب، باب فضل النبي -صلى الله عليه وسلم-، رقم (٣٩٧٧).
(٤) "تهذيب الكمال" ٢٧/ ٤٨، "تهذيب التهذيب" ٧/ ٥٠١.
(٥) "التاريخ الكبير" ١/ ٢٦٤، "الكاشف" ٢/ ٢٣٢.