كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٤٠٦٧] محمود بن أحمد بن حسن بن إسماعيل، مظفر الدين الغساني الأصل، القاهري الحنفي - ج: 7 - ص: 226

[٤٠٦٧] محمُودُ بنُ أحمدَ بنِ حَسَنِ بنِ إسماعيلَ، مظَّفرُ الدِّينِ الغسانيُّ الأصلِ، القاهريُّ الحنفيُّ (١)

عُرِف بالأمشاطيِّ ممَّن جاورَ بالمدينةِ سنةً فأكثرَ وتردَّد إليهَا ( … ) (٢).

[٤٠٦٨] محمُودُ بنُ جابرِ بنِ عبد الله بنِ عَمرِو بنِ حَرام الأنصاريُّ، السُّلَميُّ (٣)

منِ أهلِ المدينةِ، وأخُو عبد الرحمنِ ومحمَّدٍ، يروي عن: أبيهِ، وعنهُ: محمَّدُ بنُ كليبٍ، قالهُ ابنُ حِبَّانَ في الثانيةِ (٤).

[٤٠٦٩] محمُودُ بنُ الرَّبيعِ بنِ سراقةَ بنِ عَمرِو، أبُو محمدٍ وقيلَ: أبُو نعيمٍ، الأصبهانيُّ، الخزرجيُّ، المدنيُّ (٥)

نزلَ بيتَ المقدسِ، ذكرهُ في المدنيِّينَ مسلمٌ (٦)، وأمُّه جميلةُ ابنةُ أبي صعصعةَ بنِ زيدٍ النَّجّاريَّةُ الأنصاريّةُ المدنيّةُ، معدودٌ في الصّحابةِ لأنَّه عقلَ

---

(١) "الضوء اللامع" ١٠/ ١٢٨ و"البدر الطالع" ٢/ ٢٩٢ "عنوان العنوان" ٤/ ٣٤٦. وفيه أنه عالمٌ بالطب، أن وفاته كانت سنة ٩٠٢ هـ والأمشاطي نسبة لجده لأمه، كان يتاجر بالأمشاط.
(٢) بياضٌ بمقدارِ سبعةِ أسطرِ.
(٣) "التاريخ الكبير" ٧/ ٤٠٤. "الجرح والتعديل" ٨/ ٢٩١.
(٤) "الثقات" ٥/ ٤٣٤.
(٥) "الاستيعاب" ٣/ ٤٣٤، "الإصابة" ٣/ ٣٨٦.
(٦) "الطبقات" ١/ ١٥٥.