كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٧٠١ - محمد الجمال، أخو الأولين. - ج: 6 - ص: 272

في ثامنِ عِشري ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ ستٍّ وثمانِ مِئَةٍ بِمَكَةَ، ودُفِنَ بالمَعلاةِ، ومِمَّنْ ذَكَرَهُ

الفاسيُّ (١).

٣٧٠١ - محمَّدٌ الجَمالُ، أخو الأوَّلَينِ.

سَمِعَ على الزَّينِ المراغيِّ، ومن ذلك في سنةِ تِسْعٍ وسبعينَ وسبعِ مِئَةٍ في "تاريخه للمدينة"، ويحرَّرُ إنْ كانَ غيرَ أبي الهُدَى.

٣٧٠٢ - محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ أبي بكرِ بنِ عثمانَ، أبو الخيرِ ابنُ أبي الفضلِ ابنِ أبي عبدِ اللهِ، السَّخاويُّ الأصل، القاهريُّ، البهائيُّ (٢)، الشَّافعيُّ (٣).

مؤلِّفُ هذا الكتابِ، شمسُ الدِّين، له ترجمةٌ ألَّفها سمَّاها "إرشادَ الغاوي"، وذكرَ نَسَبَهُ في تاريخِهِ "الضَّوءِ اللامع لأهلِ القرنِ التَّاسِعِ"، ومختصرُها أنَّه وُلِدَ في شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ إحدى وثلاثينَ وثمانِ مئة (٤) بالقاهرةِ، فَحَفِظَ القرآنَ، وصلَّى به التراويح في رمضانَ، ثُمَّ "عمدةَ الأحكامِ"، و"المنهاجَ" الأصليَّ، و"ألفيةَ ابن مالك"، و"النخبةَ" لشيخه ابنِ حجر.

---

(١) "العقد الثمين" ٢/ ١٠٥.
(٢) نسبة لحارة بهاء الدين، في علو الدرب المجاور لمدرسة شيخ الإسلام البلقيني، في مصر، كما ذكره في "الضوء اللامع" ٨/ ٢.
(٣) ترجم المؤلِّف لنفسه أيضًا في "الضوء اللامع" ٨/ ٢، وهو في "القبس الحاوي" ٢/ ٢١٥، و"الكواكب السائرة" ١/ ٥٣.
(٤) وقع في الأصل: وسبعمائة، وهو خطأ واضح، والتصويب من "الضوء".