كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ١٩٣٠ - عبد الله بن سفيان بن عقبة بن أبي عائشة، أبو سفيان الليثي، مولاهم المدني. - ج: 3 - ص: 510

طريقِ شَيبانِ عن أبي يعفور (١) كلاهما عن حفصةَ في فضلِ عثمانَ.

وهو عندَ البخاريِّ في "التاريخ" (٢) مِن طريق ابنِ جريجٍ به، ومِن طريقِ أبي حمزةَ السُّكري عن أبي يعفور، وقالَ أبو أحمدَ الحاكمُ في "الكنى" (٣): أبو يعفورٍ الراوي عنه أُراه عبدَ الرَّحمنِ بنَ عبيدٍ. يعني: أبا يعفور الأصغر (٤).

وتلخَّصَ مِن هذا أنَّ لصاحبِ الترجمة راويين، ولم يُجرَّحْ، ولم يأتِ بخبر مُنكر، فهو على قاعدةِ ثقاتِ ابنِ حِبَّان، ولكنْ لم أره في النُّسخةِ التي بخطِّ البكريِّ من "ثقاته" (٥)، وبهذا يُردُّ على القائل: إنَّه لا يُدرَى مَن هو.

١٩٣٠ - عبدُ اللّهِ بنُ سُفيانَ بنِ عُقبةَ بنِ أبي عائشةَ، أبو سفيانَ اللَّيثيُّ، مولاهم المدَنيُّ (٦).

روى عن: جدِّه، وعمِّه إبراهيمَ، وأبي طُوالةَ، وغُنيمِ بنِ نِسطاس، وعنه: إبراهيمُ بنُ المنذرِ الحِزاميُّ، وأبو مصعبٍ، وإسحاقُ بنُ موسى.

قالَ أبو حاتمٍ (٧): ليس به بأسٌ، ووثَّقه ابنُ حِبَّان (٨).

---

(١) في الأصل: يعقوب، وكذا في مطبوعة "التاريخ الكبير"، وهو تحريف.
(٢) "التاريخ الكبير" ٥/ ١٠٤.
(٣) "الكنى" خ ٢/ ١٤٣.
(٤) لكن الذي ذكره المزي في ترجمة أبي يعفور الكبير أنه روى عن عبد الله بن أبي سعيد المدني. "تهذيب الكمال" ٣٠/ ٤٦١.
(٥) وليس هو في نسخة "الثقات" المطبوعة.
(٦) "التاريخ الكبير" ٥/ ١٠١.
(٧) "الجرح والتعديل" ٥/ ٦٦.
(٨) "الثقات" ٨/ ٣٣٨.