كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الياء - [٤٦٩٧] يوسف بن عمر بن علي بن رسول، المظفر شمس الدين ابن المنصور، صاحب اليمن وابن صاحبه - ج: 8 - ص: 296

ممّا استحسنتَ لنفسِكَ، قَالَ: فقلَّدتهُ مقرَأَ نافعٍ وكنتُ نازلًا مَعَ ورشٍ في الدارِ، فقرأتُ عَليهِ عشرينَ ختمةً بينَ حَدرٍ وتحقيقٍ، فأمَّا التحقيقُ فكنتُ أقرأُ عليهِ في الدارِ الَّتِي كُنَّا نسكنُهَا في مسجدِ عبدِ الله، وأمَّا الحدرُ فكنتُ أَقرأُ عَليهِ إذَا رابطتُ مَعَهُ بالإسكندريةِ، قَالَ أبو الفضلِ الخُزاعيُّ: أدركتُ أَهلَ مِصْرَ والمغربِ عَلَى روايةِ أبي يعقوبَ الأزرقِ عن ورشٍ لا يعرفونَ غيرَهَا.

[٤٦٩٧] يُوسفُ بنُ عُمرَ بنِ عَليِّ بنِ رسولٍ، المظفَّرُ شمسُ الدينِ ابنُ المنصورِ، صاحبُ اليَمَنِ وابنُ صاحبِهِ

أرسلَ بآلاتٍ وأخشاب لعمارةِ المسجدِ النَّبويِّ بعدَ الحريقِ الكائنِ بِهِ في سنةِ ستٍّ وخمسين وستِّ مئةٍ مَعَ منبرٍ لَهُ رُمَّانتانِ مِن الصَّندلِ، فنُصبَ وخُطِبَ عليهِ عَشرُ سنينَ إلى أنْ أرسَلَ الظّاهرُ بيبرسُ منبرًا بدلَهُ فقُلِعَ (١).

[٤٦٩٨] يُوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ زيدٍ -أو يزيدَ- بنِ صيفيِّ ابنِ صهيبِ بنِ سنانَ الروميُّ، مَولى ابنِ جدعانَ التَّيميُّ القُرشيُّ المدنيُّ (٢)

ويُقَالُ بدونِ زيدٍ أو يزيدَ، يَروي عن: أبيهِ، وابنِ عمِّهِ، أو عمِّهِ عبدِ الحميدِ بنِ زيادِ بنِ صهيبٍ، وعنهُ: يُوسفُ بنُ عديٍّ، وسعيدُ بنُ

---

(١) يوجد هنا فراغ بمقدار ٤ أسطر.
(٢) "التاريخ الكبير" ٨/ ٣٧٩، و"المغني في الضعفاء" ١/ ١١١، و "ميزان الاعتدال" ٤/ ٤٧٣.