كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الزاي المنقوطة - ١٢٨٢ - زيد بن حارثة بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاري. - ج: 3 - ص: 45

يروي عن: أبيهِ، وداودَ بنِ الحُصينِ، وأبي طُوالةَ، وعنه: يحيى بنُ أيوبَ، واللَّيثُ، وسويدُ بنُ عبدِ العزيز، ومحمَّدُ بنُ خُمير.

تركَه أبو حاتمٍ (١)، والبخاريُّ (٢)، وقال: مُنكرُ الحديثِ، وقالَ النَّسائيّ وغيرُه: ليسَ بثقةٍ، وقالَ ابنُ عبدِ البَرِّ (٣): أجمعوا على ضَعفِه، وخرَّجَ له الترمذيُّ (٤)، وغيرُه، وهو في "التهذيب" (٥)، و"ضعفاء العُقيلي" (٦).

١٢٨٢ - زيدُ بنُ حارثةَ بنِ أبي زهيرِ (٧) بنِ مالكِ بنِ امرئِ القيسِ بنِ ثعلبةَ بنِ كعبِ بنِ الخزرجِ الأنصاريُّ (٨).

شهدَ بدرًا، وتوفيَ في زمنِ عثمانَ، وهو الذي يُقال: إنَّه تكلَّمَ بعدَ الموت (٩)، وأبوه ممَّن شهدَ أُحُدًا، قاله ابنُ حِبَّانَ (١٠)، وكذا هو في "تاريخ البخاري" (١١)، سوى ذكرِ أبيه،

---

(١) "الجرح والتعديل" ٣/ ٥٥٩.
(٢) "التاريخ الأوسط" ٢/ ٦٣.
(٣) "المقتنى في سرد الألقاب والكنى" ١/ ١٤٢.
(٤) في أبواب الصلاة، باب: ما جاء في كراهية ما يصلي إليه وفيه (٣٤٦). كما أخرجه ابن ماجه في الصلاة، باب: المواضع التي تكره فيها الصلاة (٧٤٦).
(٥) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٣٤، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٢١٧.
(٦) "الضعفاء الكبير" ٢/ ٧١.
(٧) كذا في الأصل، وزاد في "أسد الغابة"، وفي "الإصابة": زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زهير.
(٨) "أسد الغابة" ٢/ ١٣٢، و "الإصابة" ١/ ٥٦٥، و "تهذيب الكمال" ١٠/ ٦٠.
(٩) أخرج ذلك ابن شبة في "أخبار المدينة" ٢/ ١٨٤.
(١٠) "الثقات" ٣/ ١٣٨.
(١١) "التاريخ الكبير" ٣/ ٣٨٣، و"التاريخ الأوسط" ١/ ٦١.